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太平天国政体考（三） 作者：罗尔纲 文章来源：中华文史网 点击数：?579 更新时间：2007年11月06日 五、太平天国虚君制的破坏 　　太平天国虚君制的破坏，先起于东王杨秀清，而成于天王洪秀全。 　　太平天国前期军师职权是由杨秀清执掌的。他英明地行使职权，取得了非凡的业绩。以《贼情汇纂》为代表的反动记载说他“一切专擅”，“自揽大权”，曲解了他，导致后人对他的评论起了错觉。我们必须予以扫除。杨秀清的丰功伟绩，在太平天国史上，是必须大书特书的。但是，破坏太平天国虚君制的责任，杨秀清则必须担负首先破坏的罪行。 　　在太平天国的虚君制下，天王洪秀全虽徒存虚名，但却是太平天国的元首——君主，他称万岁，临朝称尊，依然拥有至高无上的威严。而杨秀清身任军师，尽管手握太平天国的权柄，“一朝之大，是首一人”(据《李秀成自述》。)。但他祗得称九千岁，他朝见天王时，还要站在陛下，他所决定的政务，还要在形式上奏请天王取旨。总之，天王洪秀全居第一位，军师杨秀清只居第二位。对于这个正在日益滋长着农民消极方面的狭隘性和自私性的缺点，而又受着封建思想严重侵蚀的杨秀清说来，是不甘心的。因此，他就要把太平天国君主的宝座夺而取之。丙辰六年五月，他假托天父下凡逼洪秀全承认他称万岁，企图把太平天国的主（君主）和军师的权位集于他一人之身。这样，就破坏了太平天国的虚君制。杨秀清必须担负首先破坏太平天国虚君制的罪责的。但是，杨秀清逼称万岁事件，以他本人被杀而告终，他还不曾彻底动摇了虚君制。 　　太平天国虚君制的破坏，成于洪秀全之手。洪秀全是一个伟大的农民革命领袖，他敢于打倒孔丘，敢于掀起天翻地覆的太平天国起义，他颁布了历史上第一个农民革命的纲领——《天朝田亩制度》。但是，他中封建思想的毒极深，他不但要父子公孙江山万年，他还要做一个专制的君主。他在辛开元年即天王位那一年，就颁布《幼学诗》(据一九五五年三月，在山西省临汾县北刘村发现的太平天国辛开元年新刻的《幼学诗》封面刻板，知此书为辛开无年所刻。)，这是一部教本。其《朝廷》一章道： 　　天朝严肃地，咫尺凛天威。生杀由天子，诸官莫得逞。其《君道》一章道： 　　一人首出正，万国定咸宁。王独操威柄，谗邪遁九渊。在后来另一部《天父诗》中，他又有一首说教的诗道： 　　只有媳错无爷错，只有婶错无哥错，只有人错无天错，只有臣错无主错(见《天父诗》三百七十八首。)。在这部《天父诗》中，还有“一句半句都是旨，认真遵旨万万年”(见《天父诗》四百十七首。)，“遵旨得救逆旨刀”(见《天父诗》四百十八首。)等句，充分流露了他的君主专制思想。 　　以抱有这种君主专制思想的洪秀全，在太平天国前期行虚君制的时候，他不得不受着政体的限制，做一个“临朝不理政”，只拥有皇帝的尊严，而没有实权的元首。但到经过天京事变，他杀了杨秀清，诛了韦昌辉后，便不同了。《李秀成自述》记其事说： 　　翼王回京，合朝同举翼王提理政务，众人欢说。主有不乐之心，专用安、福两王。安王即是王长兄洪仁发，福王即王次兄洪仁达。主用二人，朝中之人心甚不欢说。……押制翼王，是以翼王与安、福王三人结怒（怨），被忌押制出京。合朝同举石达开提理政务，就是继任杨秀清军师的地位，也就是要继续虚君制，所以“众人欢说，主有不乐之心”。洪秀全封长兄洪仁发为安王，次兄洪仁达为福王，专任两兄，使石达开不能行使职权，这就是剥夺军师的职权，所以“朝中之人心甚不欢说”。洪秀全除了用两兄来挟制石达开外，他还“诏旨频降仍，重重生疑忌”(见太平天国丁巳七年五月《石达开出走告示》。)，亲自来压制石达开。结果，石达开被迫出走了。洪秀全就把军师职权全抓归手中，于是正如他自己所说：“主是朕做，军师亦是朕做”，作为一个专制的君主，破坏了太平天国的虚君制了。过去，我们对这件大事’都认为群众拥护石达开，洪秀全则猜忌石达开，是人事问题。今天，我们考明了太平天国的政体，才知道人事只是表面现象，而本质实是群众拥护虚君制，洪秀全则要破坏虚君制，是太平天国一场对政体的带有根本性的大斗争。 　　太平天国己未九年三月，洪仁□从香港到天京，封为开朝精忠军师顶天扶朝纲干王。洪秀全是把军师的“名”交出来了，但军师的“实”，他却是紧紧地抓住不放。洪仁□这个作为“朝纲之首领”，外国人也称为“总理国务”(据吴士礼《太平天国天京观察记》，见简又文《太平天国杂记》。)的军师，只是一个空架子，已经没有权力了。有一个英国翻译官富礼赐（R．J．Forrest）和洪仁□很熟，常在干王府吃饭闲谈，还在府中住过。他在《天京游记》(见简又文《太平天国杂记》。)里记洪仁□和他闲谈说： 　　席间，他便告诉你欲改革各事如何困难，天王如何不听人言，各王如何不尊重其威权。在太平天国前期行虚君制时，权力在军师，天王只有“旨准”，“从无驳者”，能不听从军师吗？列王能不听军师的命吗？洪仁□这寥寥两句话