误传误解的.ppt

1、嫁鸡随鸡，嫁狗随狗 原为：“嫁乞随乞， 嫁叟随叟”。 意思是一个女人即使嫁给乞丐或者是年龄大的人也要随其生活一辈子。 ? 2、三个臭皮匠，顶个诸葛亮 ?实际上是“裨将”。“裨将”在古代是指“副将”，原指三个副将的智慧合起来能顶一个诸葛亮。 3、不见棺材不落泪 原为“不见亲棺不落泪”。 并非见了任何棺材都落泪的。??? 4、有眼不识金镶玉 原为“有眼不识荆山玉”。 荆，指古代楚国 。“荆山玉”是在荆山发现的玉。? 用和氏璧琢磨成的国玺。 5、不到黄河心不死 弗到黄河心弗死，到了黄河死不及。 ——晚清小说《扫迷帚》 「黄河」乃「横祸」之误，言人不犯横祸，则不肯死心塌地；及犯了事，则身为囚犯，欲死不及，乃劝人及早改过之意。现则，被用来比喻不远目的不罢休。 5、不到黄河心不死 原为“不到乌江心不死”。 乌江，项羽自刎的地方。??? 6、舍不得孩子套不住狼 本为“舍不得鞋子套不住狼”。 意思是要打到狼，就要不怕跑路不怕费鞋。 7、狗屁不通 最初是“狗皮不通”。 狗没有汗腺，要借助舌头来散发体内燥热。??? 8、王八蛋 本为“忘八端”。 古代“八端”指：“孝，悌，忠，信，礼，义，廉，耻”。 “八端”为做人之根本，忘了“八端”也就忘了做人的根本。 10、量小非君子，无毒不丈夫。 原为：无度不丈夫。有度量者，方能称为大丈夫。 恨小非君子，无毒不丈夫。 元·关汉卿《望江亭》杂剧第二折：“便好道‘恨小非君子，无毒不丈夫’” 元·马致远《汉宫秋》杂剧第一折：“教他苦受一世，正是‘恨小非君子，无毒不丈夫’。” 明·兰陵笑笑生《金瓶梅词话》第98回：“常言说得好：‘恨小非君子，无毒不丈夫。’” 清·李玉《清忠谱》第六折：“〔付〕恨小非君子，无毒不丈夫。” “爹死娘嫁人，各人顾各人”、 “人善有人欺，马善有人骑”、 “莫信直中直，须防仁不仁”、 “无奸不成商，无谎不成媒” …… 11、唯女子与小人难养也 原句：唯女子与小人难养也，近之则不孙，远之则怨。《论语·阳货》 　　 11、唯女子与小人难养也 “子谓冉有曰:‘女弗能救与？’” (《论语·八佾》) “子谓子夏曰:‘女为君子儒，无为小人儒。’”《论语·雍也》 12、天地不仁，以万物为刍狗， 圣人不仁，以百姓为刍狗 。 天地是无所谓仁慈的，它不会因仁慈而有所偏爱，任由万物自然运作而不加干预；圣人不会因仁慈而有所偏爱，任由百姓自己主宰自己的命运而不加干预。 1、不孚众望 与 不负众望 不孚众望，即不能使大家信服。（深孚众望） 不负众望，意为不辜负大家的期望。 2、明日黄花 明日黄花是指“过时之物”。黄花即菊花。原指重阳节过后逐渐萎谢的菊花。 并非昨日黄花。 3、床 笫之私（chuáng zǐ zhī sī ） 床笫，很容易误为“床第”。“笫”和“第”酷似，但写法不同。笫，读音同“姊”、“子”，是指垫在床上的竹席。? 3、床 笫之私（chuáng zǐ zhī sī ） 引申为闺房内或夫妻间的私话或私事。但换上“床第”，就什么也解释不通了。? 4、娑婆世界 娑婆”是梵语的音译，也译作“索诃”、“娑河”等，是佛教的专用名词。 现在人们常把娑婆二字颠倒过来误写成“婆娑世界”。 　“娑婆世界”有不同的解释： 狭义的说，就是指我们所在的这个苦难的世界。 “蝇爱寻光纸上钻，不能透过几多难。 忽然撞着来时路，始信平生被眼瞒。” 从广义上讲，“娑婆世界”是指人类所在的“大千世界”： 坏空 成住 成，也叫成劫，就是宇宙形成的漫长的时间段。要经过3.3596 亿年 住，也叫住劫，就是这个宇宙存在的漫长时间段。要经过3.3596 亿年。我们当前就是处于住劫。 坏，也叫坏劫，就是宇宙毁灭的时间段。要经过3.3596 亿年 空，也叫空劫，就是世界毁灭之后还没有再次形成之前的状态，这个时间段也是漫长的3.3596 亿年。） 劫 第一、小劫 第二、中劫 第三、大劫 “娑婆”共有两层意思： 一层意思是说“娑婆世界”的众生罪孽深重，必须忍受种种烦恼苦难，故“娑婆世界”又可意译为“堪忍”、 “忍土”，被称为“五浊世间”，是“极乐世界”“净土”的对立面，这里容易产生各种罪孽，因此说“大千世界，无奇不有”； 另一层意思指释迦牟尼等佛菩萨很能忍受劳累，在污浊的“娑婆世界”中不懈地教化众生，表现出大智、大悲和大勇的精神。 1、床前明月光，疑是地上霜。 床：不是卧榻的意思，而作“井栏”解。 《辞海》里明确注释，床是“井上围栏”。 古人把“有井水处”称为故乡。 诗人置身在秋夜明月下的井边上，举头遥望，顿生思乡之情。 后栏凿井银作床，金瓶素绠汲寒浆。 —— 《古乐府?淮南王篇》 妾发初覆额，