中国学术史专题硕士课程大纲2015复旦大学文史研究院.PDF

《中国学术史专题》（硕士课程） 大纲 （2015.3-6） 教师：葛兆光 【说明】 一，本课程将于2015 年3 月至6 月，集中讲授及讨论，每次3 小时。 二，本课程分为七单元，每单元均为两个部分，一是分别讨论古代中国的思想学术，如 经学、诸子学、佛教、宋明理学、明代心学和清代考据学等领域的研究情况与研究 方法，一是讨论现代中国以历史学为主的学术史，从梁启超、夏曾佑、胡适、傅斯 年、顾颉刚、钱穆等个案，看中国学术从传统向现代的转型过程。 三，每个选课研究生，除了需要阅读本课程各单元AB 两方面所涉及的参考文献，还需 要选择其中B 部分的内容，作一至两次课堂报告。 四，本课程的最终考核评分，将根据 （a ）课堂报告、（b ）两份读书笔记（每篇 2000 字以内）及 （c）期末报告（5000 字以内）作出。 【目录】 第一单元A：《经学史的研究方法》（阅读与自学） B：梁启超（1873- 1929）：现代中国历史叙事的兴起（课堂报告与讨论） 第二单元A：《太一生水与诸子学研究》（讲授） B：夏曾佑（1861- 1924）：重编新型历史教科书（课堂报告与讨论） 第三单元A：《魏书·释老志》与佛教研究（阅读与自学） B：胡适（1891- 1962）：来自西方的叙事典范（课堂报告与讨论） 第四单元A：《历史中的思想史研究：以宋史．道学传为中心》（阅读与自学） B：王国维（1877- 1927）：新史料与新历史（课堂报告与讨论） 第五单元A：《明儒学案》以及明代思想与社会研究（讲授） B：顾颉刚（1893- 1980）：追求客观的现代历史书写（课堂报告与讨论） 第六单元A：思想史中的人物研究：以戴震为例（讲授） B：傅斯年（1896- 1950）：史学就是史料学（课堂报告与讨论） 第七单元A：《清代学术概论》与清代学术史（阅读与自学） B：钱穆（1895- 1990）：民族危机下的国史书写（课堂报告与讨论） 1 第一单元A ：《经学史的研究方法》（阅读与自学） 【重点阅读文本】 1, 《礼记．大学》（用朱熹《四书集注．大学章句》）； 大学之道，在明明德，在新民，在止于至善。知止而后有定，定而后能静，静而后能 安，安而后能虑，虑而后能得。物有本末，事有终始，知所先后，则近道矣。古之欲明明 德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者， 先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知，致知在格物。物格而后知至， 知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后 天下平。自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。其本乱而末治者否矣，其所厚者薄，而 其所薄者厚，未之有也！——右经一章 2, 《春秋谷梁传》定公十年传（《十三经注疏》本） （经）春，王三月，及齐平。夏，公会齐侯于颊谷。公至自颊谷。 （传）„„颊谷之会，孔子相焉。两君就坛，两相相揖，齐人鼓噪而起，欲以执鲁君。 孔子历阶而上，不尽一等，而视归乎齐侯，曰：“两君合好，夷狄之民，何为来为？”命司 马止之。齐侯逡巡而谢曰：“寡人之过也。”退而属其二三大夫曰：“夫人率其君与之行古人 之道，二三子独率我而入夷狄之俗，何为？” 罢会。齐人使优施舞于鲁君之幕下。孔子曰：“笑君者罪当死。”使司马行法焉，首足 异门而出。齐人来归郓、讙、龟、阴之田者，盖为此也。因是以见：虽有文事，必有武备。 孔子于颊谷之会见之矣。 【讲义】（请看阅读材料1-1） 【讨论题】： （一）经学史在学术史和思想史中的意义 （二）中国古代经典解释的价值和意义 （三）经学史中，在真伪和是非上有什么冲突，这种冲突能够化解吗？ 【一般参考书】 皮锡瑞《经学历史