孝敬父母教案.doc

第2站 孝敬父母 教学目标 1、知识与技能：懂得应该尊重父母、孝敬父母，努力跨越代沟。 2、过程与方法：锻炼学生观察，感悟的能力，辨证地认识和分析问题的能力，口头，书面表达能力。 3、情感、态度、价值观：认识、理解代沟的表现，产生的原因，学会努力跨越代沟。 教学重难点：努力跨越代沟。 教学过程 （一）问卷导入法：让学生就问卷上的题目对父母进行了解。 引入：家庭是每个人成长的摇篮、港湾和第一所学校，爸爸妈妈是我们最亲的人，他们视我们为掌上明珠，无微不至地关心爱护着我们，让我们享尽家庭的亲情和温暖。爸爸妈妈的爱是伟大的。母爱最无私，父爱如山。那作为子女的我们是怎样对待我们的爸爸妈妈的呢？（ppt1）你对爱我们的爸爸妈妈了解多少呢？亲爱的孩子们，让我们来看看我们有多了解我们的爸爸妈妈吧！（ppt2） （二）新课内容 1、我们应该尊重父母 师：老师很高兴看到这么多同学这么了解自己的父母，那在同学们的眼中，爸爸妈妈是什么样的人呢？前面我们讲过，人无完人，所以谁都有缺点，也没有人是一无是处的，所以每个人都有优点，那我们的爸爸妈妈有什么优点和缺点呢？（ppt3）（如对工作认真负责、勤快、遇到任何事情都考虑周全，心灵手巧……）（如：生活中的小错误……） 师小结：人无完人，父母也有犯错的时候，我们应该理解，同时爸爸妈妈的学识和丰富的生活经验值得我们学习，我们应尊重他们（超链接） 师：孝敬父母就得得尊重父母，那是不是尊重父母就是孝敬父母？（不是）那究竟什么是孝？（ppt4） 解：金文“孝”字，为子承老形。小篆之孝，从老的上半部分，从子，意谓子背着父母，意即子能承其亲，并能顺其意。故其本意作「善事父母者」，此之谓孝。 从孝字的字形结构上说，土+子+／：提醒世人不要让老子埋在土下面时再尽孝。行孝不能等下辈子。 2、我们要孝敬父母 师：在中华民族，孝的观念源远流长甲骨文中就已经出现了“孝”字，就是说在公元前11世纪以前，华夏先民就已经有了“孝”的观念“仁孝”之名闻于天下，侍奉母亲从不懈怠。母亲卧病三年，他常常目不交睫，衣不解带；母亲所服的汤药，他亲口尝过后才放心让母亲服用。他在位24年，重德治，兴礼仪，注意发展农业，使西汉社会稳定,人丁兴旺，经济得到恢复和发展，他与汉景帝的统治时期被誉为“文景之治”。（行佣供母）江革，东汉时齐国临淄人，少年丧父，侍奉母亲极为孝顺。战乱中，江革背着母亲逃难，几次遇到匪盗，贼人欲杀死他，江革哭告：老母年迈，无人奉养，贼人见他孝顺，不忍杀他。后来，他迁居江苏下邳，做雇工供养母亲，自己贫穷赤脚，而母亲所需甚丰。明帝时被推举为孝廉，章帝时被推举为贤良方正，任五官中郎将。（扇枕温衾）黄香，东汉江夏安陆人，九岁丧母，事父极孝。酷夏时为父亲扇凉枕席；寒冬时用身体为父亲温暖被褥。少年时即博通经典，文采飞扬，京师广泛流传“天下无双，江夏黄童”。安帝（107-125年）时任魏郡（今属河北）太守，魏郡遭受水灾，黄香尽其所有，赈济灾民。著有《九宫赋》《天子冠颂》等（乳姑不怠）崔山南，唐代博陵（今属河北）人，官至山南西道节度使，人称山南当年，崔山南的曾祖母长孙夫人，年事已高，牙齿脱落，祖母唐夫人十分孝顺，每天盥洗后，都上堂用自己的乳汁喂养婆婆，如此数年，长孙夫人不再吃其他饭食，身体依然健康。长孙夫人病重时，将全家大小召集在一起，说：我无以报答新妇恩，但愿新妇的子孙媳妇也像她孝敬我一样孝敬她。后来崔山南做了高官，果然像长孙夫人所嘱，孝敬祖母唐夫人。（涤亲溺器） 黄庭坚，北宋分宁（今江西修水）人，著名诗人、书法家。虽身居高位，侍奉母亲却竭尽孝诚，每天晚上，都亲自为母亲洗涤溺器（便桶），没有一天忘记儿子应尽的责任 。 可见孝敬长辈华民族的优良传统“敬”之所指是发于心灵的一种情感，是一种真实的仰望、尊重、爱戴。 “顺”之所指是显于行为的一种顺服，是一种表面的谦恭、温柔、驯良。 我们可能都有这样的经历，就是当长辈让我们去做一件我们并不愿意做的事情时，有时候我们会顺服，但顺服不代表我们愿意这样做，我们知道我们心里并不接受，并非心甘情愿。 孔子和孟子都说要孝，但不一定要顺。该顺则顺，不该顺时就一定不能顺。 第二:孝敬父母应该有：爱父母，心里想着父母，理解、关心父母;行动上帮助父母，为父母分忧;努力学习、积极上进，让父母高兴等,孝敬父母要付出代价,但收获的是甜蜜 过渡：看来我们班有很多懂得孝敬父母的同学，这点让老师觉得特骄傲，但是我们在长大，我们愿意做自己喜欢做的事情，追求时尚、自由，不愿受到父母的管束。可是，我们的许多做法父母不喜欢，他们的想法我们也不理解。我们与父母之间越来越有障碍、越来越有距离了。于是代沟出现了。所以孝敬父母还需要我们努力跨越代沟，要跨越代沟就必须知道代沟首先我们必须知道他的形成原因 3、需努力跨越