浅析金圣叹小说人物艺术理论开题报告.doc

毕业论文开题报告 题　目： 浅析金圣叹小说人物艺术理论 专业班级： 汉语言 一、选题的背景、意义（所选课题的历史背景、国内外研究现状和发展趋势） 《水浒传》是作者施耐庵(一说与罗贯中合著)根据宋金元时期宋江起义的故事加工而成，源于话本、民间故事、戏曲，是中国第一部长篇白话小说对于《水浒传》的思想倾向历来有不同看法。一种观点认为《水浒传》表现的是忠义思想主要的代表人物是明代的李贽。种观点认为这是一部写给强盗看的书，是教人做强盗的书主要是明朝的左懋第提出的，他认为《水浒传》教坏了百姓，强盗学宋江并且认为如果不禁毁《水浒传》，对于世风的影响是不堪设想的。当时朝廷接受了他的建议，在全国各地收缴《水浒传》。20世纪50年代，看法是认为《水浒传》是描写歌颂农民起义的。绝意仕进，以读书著述为。博览群籍，《庄子》、《离骚》、 《史记》、 杜诗、《水浒》、《西厢》为六才子书逐一批注但仅完成后种。自此以后，金批成了三百年来流传最广、影响最大的一个《水浒传》金圣叹《水浒传》评点的来历与地位小说评点以及对金圣叹的功过评价对自身文化命题的过分关注，许多研究往往导致了对于金圣叹的片面理解与评价。笹许多研究基本保持在一个平面，缺乏逻辑意义上的联系，能够将外部与内部两个向度的研究融合较好的著述不多。人物论，创作论，金圣叹小说美学思想是继李贽之后的又一座里程碑，标志着中国小说理论的成熟。他的小说中的人物论，创作论，更是其小说美学的精华，金圣叹小说理论研究也主要集中于这个方面。人物塑造研究 金圣叹的小说人物理论是其小说中最盛誉的部分，处于核心地位，起着指导作用。世纪金圣叹研究者一致他的小说人物理论，尤其对性格论予以高度的评价。称金圣叹第一俞为民则认为金圣叹对《水浒传》人物形象的评析和对作者塑造人物形象的艺术手法的总结，不仅为读者理解《水浒》中人物形象的内涵提供了帮助，而且还丰富了我国古代小说理论中的人物理论，对今天的小说创作也具有一定的借鉴作用。高小康《金圣叹人物理论新探》金圣叹的性格概念的基本内涵是性情、气质等心理特征。他的性格理论具有三个特点金圣叹的个性观念突出地表现为心理真实，即忠；性格共性观念的人性论色彩重视人物行为的主观动机与态度、方式甚于客观效果。陈果安《植根于民族文化的典型论：金圣叹性格论》则把金圣叹的性格理论概括为四个统一即共性与个性的统一；复杂性多样性与规定性的统一；主观性与客观性的统一；可变性与不可变性的统一。创作方面研究 严格说来，从金圣叹开始我国才有了真正的小说批评。一部贯华堂本《水浒传》不仅是施耐庵以高超技巧创造的艺术珍品，也是金圣叹对小说各种作法所作的辉煌总结。20世纪对金圣叹创作论的研究集中于他的格物等主张中胡适首先发难，把金圣叹的《水浒》文法说成是中了八股选家的流毒，金圣叹用选家评文的眼光来逐句批评《水浒》，遂把一部《水浒》凌迟碎砍，成了一部十七世纪眉批夹注的白话文苑，这种机械的文评正是八股选家的流毒，读了不但没有益处，并且养成一种八股式的文学观念，是很有害的陈果安认为金圣叹不仅第一个全面、系统地总结了我国古代小说的艺术技法，而且提出了许多具有美学价值的命题，至今对我们仍有启示。认为金圣叹的技法论琐碎、零散，也是不符合实际的。从表面上看金圣叹的技法评点分散于《序》、《读法》及回评、夹批之中，似乎看不出一个系统，但就其涉及的内容及其联系看，又是自成体系的。情节、结构、语言方面研究 金圣叹的小说叙事理论深刻，在当时的小说理论界是具有开创性的。最近几年来金圣叹小说的叙事理论研究得到重视，但研究者大多以西方叙事学中的理论框架为参照，对金圣叹的小说评点进行宏观上的理论定位。 比较重要的论文有陈果安的《金圣叹论叙事节奏》、竺洪波的《金圣叹与中国叙事学》、王丽文的《金批〈水浒〉对中国古代小说叙事模式的突破》，刘堂春的《金圣叹叙事视角论》等，他们对金圣叹的叙事理论或《水浒》的叙事研究，虽然不乏真知灼见，但大多停留在对金圣叹情节技法的总结研究上，或者只是运用叙事学理论框架宏观地把握《水浒》的叙事特征，沿袭传统的对古典文学整理、继承、借鉴的研究方法，而从微观层次对文本个案作深入的“叙事学”解读的却不多见。 廖华从叙事结构、节奏、视角三个层面来挖掘金圣叹小说叙事技巧的内在神韵，认为金圣叹总结出的一些“起承转合之法”去解析《水浒传》是中国文论史上的一个创举，因为他“第一个把关注的目光放在了中国古代长篇小说的结构上，并经过细心分析，发现了其中的奥妙。在看到结构整体性的同时，也特别强调结构的层次性，提出了‘欲合故纵法’及‘横山断云法’、‘正犯法’和‘略犯法’” 。廖凡进一步指出金圣叹从读者阅读欣赏的角度出发，对《水浒传》中叙事视角给予了最