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墨家思想兴起的原因 对墨家思想存在原因之分析
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对墨家思想存在原因之分析
班级:政治2班 姓名:汪伟 学号:201200031052
摘要:墨家思想的产生有其深刻的历史原因,它为统治阶级服务,但主要代表了当时被统治阶级的利益。墨家希望在乱世建立秩序,拯救天下,因此提出兼爱、非攻。
关键词:墨家 阶级 拯救天下
墨家产生于我国古代的战国时期,由墨子创立。其思想主要有兼爱、非攻、尚贤、尚同、非命、节用等。与儒家、道家、法家等其他诸子百家相比,墨家思想的产生有其深刻的社会背景和独特的历史原因。
春秋战国时期,中国正处于由奴隶社会向封建社会转型的重大历史变革期。这一时期,农民阶级诞生。中国古代士农工商四大阶层在这一时期基本成型。除了士人阶层外,其他三大阶层都属于被统治阶级。这一时期,诸子百家诞生,主要是为了迎合统治者,为统治阶级服务。儒家希望通过仁礼而实现天下统一,道家希望通过无为而实现天下大治,法家则主张通过严刑峻法而实现大一统,这些都是为当时地主阶级的代表——君主服务的。那么农工商这几个阶层呢?他们的代表在哪里呢?其实,在某种程度上,墨家正是这几个阶层的代表。
在阶级社会里,统治阶级要谋求自己的利益,被统治阶级同样也要谋求自己的利益。在春秋战国时期,农民阶级刚刚诞生。他们是由奴隶社会中的奴隶转化而来的。地主阶级则是由奴隶主阶级转化而来的。与奴隶社会中的奴隶相比,农民无疑要幸运地多。农民阶级有人身自由,有一定的生产资料,其中最重要的就是他们拥有自己的土地。所以,虽然整个封建社会,农民阶级和地主阶级的矛盾剧烈,但在春秋战国,封建社会刚刚开始形成时期,农民阶级与地主阶级的矛盾还是非常小的。那时候,农工商等阶级只希望统治阶级的压迫不要太深,希望战争不要在继续,有一个相对安定的生活环境进行劳动生产。
墨家的兼爱思想,无疑是当时的被统治阶级想要的。兼爱不是狭义的爱,不是统治阶级之间的或统治阶级对被统治阶级施舍的爱,而是一种博大的,不分等级,无视礼法的,可以扩展到所知所见的每一个人身上的博爱。换句话说,兼爱即要求每一个人爱其他所有的人。这种爱是不分等级种类的无差等的爱。在阶级社会,如果被统治阶级拥有了和统治阶级一样的地位,那被统治阶级无疑是非常高兴的,相反,统治阶级则是不可能接受这种思想的。统治阶级可以给被统治阶级爱,但最多只不过是像儒家提倡的以德治国,对老百姓的压迫少一点,绝不可能给他们与自己平等的身份地位。所以,墨家思想在广大的被统治者中产生了巨大的影响,但注定不可能被统治者采纳。
墨家提倡非攻、尚贤、尚同、非命、节用等思想,都与当时的被统治者的愿望不谋而合。春秋战国时期诸侯混战,烽火连天,但战争只不过是统治阶级谋求天下统一的手段,它可以给统治着带来财富和疆土,但给普通百信带来的只是破产、死亡和灾
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