一场关于人性的拷问.ppt

——一场关于人性的拷问 艳照门事件概述 2008年1月28日凌晨，香港某论坛流传陈冠希和钟欣桐（阿娇）、陈冠希和前女友陈文媛等的私密照片。不过半日，香港各大网上热门讨论区均广泛流传有关照片。此后，近六百张陈冠希与多位女星的私密照片被公布于众。“艳照门”在国内外引发了轰动性的社会、传媒、政府反响，可谓娱乐圈大地震 。 一 事件本身 俗话说：“种瓜得瓜，种豆得豆。”正是陈冠希和这些女艺人自己以往不检点的行为，才酿就了今天不喝也得喝的苦酒。那些平时挖空心思在公众场合“一不小心”摔倒露点以吸引眼球的女星们，那些拼命制造绯闻搏取更大名气和身价的娱乐明星们，到了如今这步田地。 事件本身之哲学思考 一 联系的普遍性：有因必有果。如上所述。 二 必然性与偶然性 ：如果说这些淫乱照片的大面积流传有一定偶然性的话，则各个明星先前种种不检点的行为则是其身败名裂这一必然性的体现。 二 网络暗涌 ?没有当初神秘人在网络的海洋里激起这样一片涟漪，或许现在的香港娱乐圈将仍然平静如水，满目繁荣。然而网络如汹涌的暗流，将这股淫秽之风肆意吹刮，彻底搅浑了本不干净的娱乐圈大染缸。 这个究竟是网络的疏于管理还是人性的阴暗？ 这是一个摄像无所不在的时代，它可能藏在天花板上，也可能安装在手包上，还有手机甚至打火机中，都藏着永远睁开着的窥视之眼，这些电子眼在瞬间就完成了数字化存贮，并为网络传播与无限复制留下了伏笔。外在的星空、内心道德律都令人敬畏，还有就是网络，因为它们都一样“无限”。 有些艺人没有敬畏内心中的道德律，他们以为圈内游戏只是玩过就成为过去，而留下一些影像也只是丰富闲趣。殊不知，在当今世界，不能尊重内心道德律的人，必须无条件敬畏另一种力量，它就是网络的力量 在缺乏管制的网络世界里，道德感已随风而去，窥视则具有了合法性，谩骂也仿佛具有了一种正义性，他们已不再思考该不该看的问题，却只是遵循着“不看白不看”的原则，而就在这种看的迷狂中，我们的道德指数又下降了许多个百分点。 有人呼吁人们反思，信息时代互联网不可不防，稍不留神，隐私就会被揭去层层迷纱。有道理，互联网是把双刃剑，能给人们带来方便，也能带来灾难。然而我们在对客观事情进行不满的抱怨时，是否也应该认真衡量一下自身的道德标度呢？ ???杜克海姆在谈到道德现象时指出：“应当在‘疼痛’的地方，也就是在某些集体的规范与个人的利益发生冲突的地方去认识社会，而社会正是存在在这里，而不是在任何其他地方。”毫无疑问，艳照门也是一个让人“疼痛”的事件，不仅仅是娱乐圈的淫秽之风“疼痛”，网络世界的无道德更令人“疼痛”。当然最最刺痛我们内心的应该是关于人性缺失的“疼痛”。 康德说过：位我上者灿烂星空，道德律令在我心中。网民们在艳照门事件中的种种做法表明，康德所谓的道德律令已化为乌有。 因此不仅有必要进一步整治社会风气，加强社会各个方面的法制监管，清除法律死角也应该是当务之急！ 网络暗涌的哲学思考 矛盾就是对立统一，事物与事物之间，事物内部都存在着矛盾，事事有矛盾，处处有矛盾，矛盾无处不在。 网络可谓是20世纪最伟大的发明。无论是自然科学还是社会科学，都于网络有着密切的关系。可以说，网络缔造的社会进步速率远远超过了人类历史的任何一个阶段。 然而，从另外一个方面讲，网络导致的人性大变革也是不可忽视，网络特有的虚拟性让社会人的阴暗面有了一个爆发的空间和条件。 三 社会影响 西方：个人隐私 不得侵犯 西方观点普遍认为，“艳照门”事件中所有在网上流传的照片都是被非法公布的。所以，陈冠希及此事件涉及的女明星都是受害者，他们的个人隐私受到了严重的侵害。反而，西方媒体对所谓“混乱的男女关系”并没有给与太多的关注与评述，而是基本采取折中与调和的态度。 中国：社会道德 不容败坏 但是在国内民众看来，“艳照门”事件中陈冠希糜烂的生活作风严重败坏了社会风气，对青少年的道德伦理观产生极大的负面影响。同时，对于非法上传照片者的卑劣行为，应予以强烈的谴责。 虽然当今国内社会拥有了一个逐渐文明的开放的生活环境，但是国人对这种过于淫乱的丑恶行径仍然是嗤之以鼻。 反对者的观点 “艳照门”本来就是一扇不该打开的“潘多拉”之门，“潘多拉”之门如今被人别有用心的打开了，又借互联网的传播优势传遍了全世界，它满足了网民的集体偷窥癖，也曝露了人性的阴暗和险恶。这本来就是一件极其丑陋的事，一切正直的人惟恐避之而不及，有什么理由非要让少不更事的中学生来讨论呢？???? 反对者的观点 ??反观我国，中学生发生性行为的现象呈现日益增加的趋势，而且对性的心态也越来越“大胆”。北京市最新做的一项针对北京宣武区2000余名高中学生的生殖健康抽样调查显示，有6.2%的高中学生承认有过性行为。这一方面是因为受到社会上性放纵和性开放的诱惑，然而更多的是因