卷一1探寻人生意义-家.doc

卷一/1 探寻人生意义 宗旨：探讨人存在的价值及意义，以带出正确的人生观。 挑战人生之谜 天主教是一个正视人生者的宗教。基督徒不单不会逃避人生的众多问题，反而会主动地面对、探讨，和寻求破解之道。 相传有一位古希腊皇帝，正当他拥有是人认为幸福、快乐、伟大的东西时，忽然想起要问一个问题：“人生最好的是什么？”他找不到答案，因为他并不认为自己拥有最好的东西，他仍有极大的焦虑，而且对自己的所有并不满足。于是他问一位大哲学家。那哲学家却回答说： [人生最好的，就是不要问有关人生的问题。] 大概这位哲学家的想法是：人生问题是问不得，碰不得的。你不去问它，反而可以糊糊涂涂，却心安理得、醉生梦死地了此一生。一旦问起来，便会发现人生中有极多不能明白，也无法掌握的东西，迫使人在无可奈何中过活。 鲁迅讲过一个故事： “假如一间铁房子，是绝无窗户而万难破毁的，里面有许多熟睡的人们，不久都要闷死了，然而是从昏睡如死灭，并不感到就死的悲哀。现在你大嚷起来，惊起了较为清醒的几个人，使这不幸的少数者来受无可挽救的临终的苦楚，你倒以为对得起他们么？” 是的，让人由 [昏睡如死灭]，总比使人醒起来，然后无奈地去受临终的痛苦好得多。但鲁迅却有另外的结局： [然而几个人既然起来，你不能说绝没有毁坏这铁屋的希望。] （鲁迅。呐喊：自序） 朋友，参加慕道班去探讨人生的真相，勇闯人生之谜的大关，不但不会使我们在清醒中死去，反会给我们提供机会，去击破那围困我们的铁皮屋的囚笼，让我们能接触到一个广大无边的世界，活一个更自由自在的生命，并且获得窥探生命秘密的惊喜。 让我们挺起胸、抬起头。不要再像鸵鸟般把头埋在沙堆里，也不要老像细小多足的硬壳虫，只是整天地蜷起自己来生活。 [生活是多么广阔， 生活是海洋， 凡是有生活的地方， 就有快乐和宝藏。 去参加歌咏队，去演戏， 去建设铁路，去做飞行师， 去坐在实验室里，去写诗， 去驾一只船颠簸在波涛上， 去北极探险，去热带搜集植物， 去带一个帐篷，在星光下露宿。 去过寻常的日子， 去在平凡的事物中，睁大你的眼睛， 去以自己的火，点燃旁人的火， 去以心发现心。 生活是多么广阔， 生活又是多么芬芳， 凡是有生活的地方， 就有快乐和宝藏。 （何其芳） 让我们再加一小段： 生活是多么广阔， 它值得我们多花时间， 去投入、探索和思量， 去拥抱、热爱和欣赏。 我们的慕道团，也就是一个这样的 探索和开拓生命的地方。 检视你的生命 一样米养百样人。有些人一生过得轰轰烈烈，有些人却在无可奈何中生存，甚至死去。 如果你是八岁或十八岁，你或者会觉得生命是一个黎明，刚刚开始，生命悠长，而且充满阳光和希望。但假如有一天你到了八十岁或者八十八，九十八岁时，你又会如何看生命呢？回顾你所走过的路，你会后悔吗？你会认为曾经不枉此生吗？如果有机会再走一次，你会重新再走你曾走过的人生路吗？或者，你会选择另一条路？ 如果你不想八十岁时有任何悔意，你现在该做什么准备呢？ 圣经的感叹 圣经是一本充满人情味的书，它记载的，大半都是有关人生和生命的事情，而圣经作者本身对人生也有极深的体会。以下是他们对人生的一些片语： 1） 一声叹息（叹） 圣咏作者曾向天主说： “我们的日月，都在你义怒中消逝；我们的年岁，也不过像一声叹息。”（咏90：9） 任何人都会有过[叹息]的经验，它是我们在无可奈何中的呻吟。随着那一声声的叹息，我们期待能把不愉快的经历都呼出去，吐出去。事实上，那一声深沉的，急促的呼气，确也能使我们的身心松弛了一点点，也让我们的神经，不会紧张到爆裂。但那毕竟没有解决问题。 我们的叹息，源于我们极深的经验：疾病的煎熬，环境的逼迫，经济的厄困，坎坷的遭遇；被人误会了不能解释，做了好事得不到好报；温温暖暖的家庭，忽然人人冷若冰霜，如日冲天的事业，忽然危机四伏；已经尽了力量，还是再次失败，已经做到了最好，老天爷还是好像要千般作弄人，不断和我作对。读书是愁不能毕业，毕业后愁找不到工作，工作了又为升职而伤脑筋。恋爱有恋爱的烦恼，结婚有结婚的烦恼；我们为父母担忧，也为子女担忧。 谁不曾叹息过呢？静夜深思、午夜梦回、清晨起来，我们有时都会喟然长叹。叹出我们的伤感，叹出我们的无奈。 孟子说：“生于忧患，死于安乐”，即是说，忧患的意识和人生的挫折，会使我们不断警醒，也因此使我们能生存、发达；而安逸的生命，就会使我们疏忽、大意，而终至失败、死亡。这生于忧患，不就是圣经所说的[人生像一声叹息]吗？ 2） 速于织梭（速） 圣人约伯在经历了许多人间苦痛后，忽然若有所悟说：“我的日月速于织梭。。。我的生命无非像一口气。”（约7：6-7）人生不但像一