外国城建史 第10章 文艺复兴与巴洛克时期的城市i_hxrobs.ppt

以意大利为代表 特点：把山体（自然地形）化为人工台地，在多变的山地中强调人工味，突出人对自然的改造，体现了人对大自然的征服，大量运用水景，水与石的结合造成极有风趣的景观，多采用几何元素 ，富于人工化特点。 * 中、西比较： 西----水的运用充分，喷泉或几何形水面，动态美 中----也注重水的运用，曲折的岸线、静态、自然美。 原因：哲学观念不同 西----人定胜天，征服自然 中----天人合一，顺应自然 * 习题 1、巴洛克时期城市建设特征及主要城市格局 2、文艺复兴不同时期的典型城市及其格局，文艺复兴时期城市特点 3、文艺复兴不同时期的广场特征及典型广场格局 4、阿尔伯蒂、弗拉锐特、斯卡莫齐的城市建设主张  * * 一、文艺复兴产生 文艺复兴产生于意大利； 文艺复兴时期形成的早期资产阶级思想体系通常称为“人文主义”，主张以世俗的“人”为中心，肯定人是现世生活的创造者和享受者； 借用古典外衣而产生的一种新文化，是当时社会新政治新经济的反映。 * 意大利文艺复兴建筑 　　意大利在中世纪就建立了一批独立的、经济繁荣的城市共和国。到14、15世纪，在佛罗伦萨、热那亚等地，资本主义制度萌芽了，产生了早期的资产阶级，也随之展开了新的思想文化的斗争。斗争的锋芒所向，就是否定人生，否定现实的宗教神学。而新兴资产阶段斗争的武器，就是古希腊、古罗马的思想文化。它们是面向现实人生的。虽然被基督教会禁锢了千年之久，遭到野蛮的破坏，但断金碎玉，光辉不减。新知识分子重新认识了它的价值。拜占庭灭亡时抢救出来的手抄本，罗马废墟中发掘出来的古代雕像，在惊讶的西方面前展示了一个新世界，人们意识到，教会神学的统治竟是那样的愚昧和黑暗。意大利出现了前所未有的繁荣，这种艺术繁荣象是古希腊、古罗马时代回光反照，以后就再也不曾达到了，因此，被称为“文艺复兴”。实质上是资产阶级借助古典古代的“幽灵”同基督宗教神学进行的一场思想、文化领域的资产阶级革命。 * 随着建筑活动的频繁，这一时期建筑界出现了一件大事，就是建筑师的产生，16世纪中叶，意大利设立了包括研究建筑形式的绘画学院，17世纪上叶，法国设立了建筑学院。 城市总的布局没有发生新的突破，有的停留在对理想城市的理论探讨上，有的仅集中在一些局部地段如广场建筑群等的改建等工作。 设计思路不再由整体到细节，而是由细节逐步扩大到环境，以建筑物去丰富周围环境。 * 1450年著《论建筑》一书，从城镇环境、地形地貌、水源、气候和土壤着手，对合理选择城址和城市及其街道在军事上的最佳形式进行了探讨。其典型模式是，街道从城市中心向外辐射，形成有利于防御的多边形平面。中心点通常设教堂、宫殿式城堡。整个城市由各种集合形体进行组合。 二、弗拉锐特的城市建设主张 《理想城市》一书，他认为应该有理想的国家、理想的人、理想的城市，较完整地按弗拉锐特的设想建造的是威尼斯的帕尔曼-诺伐城，设计人是斯卡莫齐。 自从人类开始自觉地建设城市时起，就开始作城市设计。最早的城市设计可以追朔到古代亚洲、古希腊和古罗马时代，从安排自己定居点的样式开始，每个时期都有其特点和光辉形象。 在中国传统哲学思想中,“天人合一”观念概括自然界与人的和谐关系,是古代中国城市建设中朴素的生态思想萌芽根源。早在2000多年前,中国就形成了一套“观乎天文以察时变,观乎人文以化天下”的人类生态理论体系,包括道理、事理、义理及情理。中国古代封建社会正是靠着对这些天时、地利、人和人之间关系的正确认识,靠着物质循环再生、社会协调共生和修身养性自我调节的生态观,形成了独具魅力的华夏文明,并深深影响了城市规划的布局与设计。中国古代城市设计的优秀传统集中体现在都城上。明清北京城被公认是世界罕见的城市设计杰作都城的设计用极强的表现力突出“皇权”：金璧辉煌的皇城与灰色平坦的民居，形成强烈的对比，网格式的道路系统，按功能分成不同宽度的等级（大街、小街、胡同），有机的组成网络，直到今天，仍然是现代城市值得借鉴的设计原则。  古希腊时期，希波达姆（Hippodamus）设计的米利都城采用规则的棋盘式道路网，结合围合式广场与商业、宗教和公共活动中心的布置，成为了一种典型的布局模式。棋盘式道路网，便于划分街区，形成居住的邻里单位，也决定了广场的形式，产生了有顶盖的柱廊形式，给人以秩序感和视觉的连续性：长长的大街，连绵不断的柱廊。这种基本形式长期以来成为欧洲规划城市的一种传统。  古罗马已有正式的城市布局规划，包括：选址、分区布局、街道建筑的方位定向和神学思想（详见王建国.城市设计.东南大学出版社.1999.ISBN 7－81050－458－4）。古罗马的广场布局比较自由，是市民集会和交易的场所，也是城市的政治活动中心。帝国时期，广场成为帝王实行个人崇拜的场所，一般布局严