谎言与成败的协奏曲.doc

谎言与成败的协奏曲 什么是谎言？谎言即假话，这个问题似乎特别简单—就连三岁小子都明白，小孩从母亲那里明白，谎言是个坏词，人不应该说谎。但真的就如此简单么？比如：对日本鬼子该不该说谎？对日子鬼子说了谎我们称其为“好同志”。对日本鬼子说了真话，我们指其为汉奸。由此可见，对谎言的认识，也不能一个“坏”字了得。那么谎言究竟是什么？ 《吕氏春秋·知接》中这样解释谎言—“瞑者，目无由接也，目无接而言见。”什么意思呢？意思是闭着眼睛，什么也看不见却说看见了。也就是说不讲真话，不告诉别人真相。 美国的《赫里蒂奇英语词典》对谎言的解释更为贴切，更为科学些。谎言：1、故意歪曲事实的虚假陈述或信息；假话。2、故意隐瞒事实，意在欺骗或给人错误印象的行为。 那么谎言与事情成败又有何关联呢？表面上看来毫无关联。事实上这关联可大了。美国心理学家H·洛特蒙德说：说谎是人类一种十分重要的特点，是人类生活不可缺少的部分。也可以说，说谎是人类区别于其他动物的一大“成就”。据他在北美和西欧的调查得出，平均每个成年人每月至少撒谎达十次之多。 人类为什么会有如此多的谎言呢？因为虚荣说谎；因为掩饰说谎；有时被别人教以说谎；不圆场说谎；为爱情说谎；为利已说谎；有时说的真话无法“兑现”而变成子谎言。总之谎言与生活总是密切相关，所以与我们的成功就不能毫不相关了。 特别是在战争期间，谎言与兵法几乎是同义词。兵法(谋略)就是为了使敌人迷惑。《孙子兵法》在我看来，几乎就是“谎言大全”。 然而这些谎言都为造谎者获得了成功。且看《孙子兵法》第一篇中的一段话：“兵者，诡道也。故能而示之不能，用而示之不用，近而示之远，远而示之近。”这些就是永远不让敌人知道 相，把假象留给敌人所使的招数。这种方式，实际就是“造谎”。 而兵法中的《三十六计》更是谎言集萃。由于这些“谎言”屡屡成功，所以被兵家奉为经典。例如上屋抽梯、笑里藏刀、围魏救赵、无中生有、瞒天过海、偷梁换柱、声东击西、反间计、暗渡陈仓、指桑骂槐、欲擒故纵等等，哪个不是在制造假象迷惑敌人？ 遥想大家熟知的赤壁之战，吴国弱胜强，就是胜在谎言之上。黄盖投降晃谎言，蒋干中计更是谎言。孙吴以谎言获取了成功。然曹魏因轻信谎言遭到了失败。 谎言与成败之间，往往会产生三个结果：一、造谎者通过谎言获得了成功；二、造谎者“玩火自焚，引火烧身。”三、信谎者通常都会成为失败者、冤大头。 先说说造谎的成功和成功的造谎者，这句话为什么要如此颠来倒去的说呢？因其含义不同，而不源。怎么讲？造谎者的成功？说的是造谎者通过谎言获得了成功。而成功者造谎更像那么回事。更有人相信，更具有祥谎的本狂。我们看看老蒋先生是如何造谎成功和成功造谎的。 蒋介石对把兄弟的惯用伎俩 1926年8月，蒋介石同李宗仁结为兄弟，在给李宗仁的兰谱上有蒋介石亲笔写的四句誓词：谊属同志，情切同胞；同心同德，生死系之。 李宗仁并不愿同蒋介石结为弟兄，但他必须应付一番，只得照葫芦画瓢，将蒋介石给他的帖子上的四句誓词，照抄上去，下署“李宗仁，妻郭德洁”应付了事。 蒋介石看到帖子，笑容可掬，着重地说，我们今后更加上一层亲切关系，誓必同生共死，为完成国民革命而奋斗。 事实如何呢？ 李宗仁先生在回忆录中写道：“将先生给我的兰谱，后来在民国十八年(1929)他向武汉进兵，我身陷沪上，因军中无主，致全军瓦解，连我的行李一道遗失了，兰谱中所谓亲如弟兄，同生共死的话，转瞬间，竟变成兵戎相见，你死我活了。毋怪有深见的人说，政治是最浊污的东西啊!” 1928年2月，蒋介石在开封同冯玉祥结为兄弟，他写给冯玉祥的帖子是：“安危共仗，甘苦共尝，海枯石烂，死生不渝。敬奉焕章如胞兄惠存，谱弟蒋中正谨订，年岁42岁，生于丁亥9月15日。” 冯玉祥给蒋介石的帖子上写的是：“结盟真意，实为主义，碎尸万断，在所不计。敬奉介石如胞弟惠存，谱兄冯玉祥谨订。年岁47岁，生于壬午年9月26日。” 1930年，蒋介石在收拾了把兄弟李宗仁之后，转而收拾这位“如胞兄”的冯玉祥了。双方在中原大战，真成了“碎尸万断”的“死生”对头。冯玉祥的几十万大军被蒋一一瓦解击败，冯玉祥成了光杆司令。 张学良将军是蒋介石的结拜兄弟，蒋介石能统治中国与张学良关系很大。1930年，蒋、冯、阎、桂大战时，蒋介石和冯、阎双方都拉拢张学良，张学良帮谁谁就能获胜，张学良率兵入关帮了蒋介石，蒋介石获得了胜利。 “九·一八”事变，张学良听从将介石的命令没有抵抗，结果代蒋受过，蒙上了“不抵抗将军”的罪名。在这种情况下，蒋介石一改亲如胞兄的面孔，通令张学良辞职。后来西安事变后，张学良对蒋讲信义，将蒋介石送回南京，蒋介石自食诺言，翻脸无情，把张学良推上军事法庭，后来又将张长期监禁。 笑里藏刀是蒋介石为达到自己的政治目的常用的伎俩，他常常面带笑颜，迎合顺从对手，而在背后却心狠手辣、坏事做绝，其口是心非、