05_宫殿坛庙东南大学建筑学.ppt

* * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * 北京社稷坛 地坛 月坛 日坛 天坛 先农坛 紫禁城 太庙 社稷坛 北京社稷坛 黑 青 红 白 黄 北京社稷坛上五色土·按方位：东方青色，南方红色，西方白色，北方黑色，中间黄色，中心立社主 北京社稷坛 3、祭祀祖先 （1）太庙 A.基本形制：前庙后寝 庙 寝 3、祭祀祖先 （1）太庙 B.昭穆制：祖先神位的一种排列制度。始祖神居中，昭左穆右。 3、祭祀祖先 （1）太庙 B.昭穆制：祖先神位的一种排列制度。始祖神居中，昭左穆右。 七庙或九庙： 昭 穆 始祖 3、祭祀祖先 （1）太庙 B.昭穆制：祖先神位的一种排列制度。始祖神居中，昭左穆右。 同堂异室： 昭 穆 始祖 北京太庙前殿 北京太庙 4、先贤祠 （1）文庙（孔庙、夫子庙） （2）关帝庙等 照壁 泮池 棂星门 牌坊 大成门 大成殿 四、北京天坛 地坛 月坛 日坛 天坛 先农坛 紫禁城 太庙 社稷坛 四、北京天坛 （1）平面布局与重要建筑物 圜丘，皇穹宇 祈年殿 斋宫 牺牲所与神乐署 神厨神库 四、北京天坛 （2）天坛群体建筑设计特色与成就 A.布局：轴线串联，轴线上反复用圆；天圆地方 四、北京天坛 （2）天坛群体建筑设计特色与成就 B.充分运用对比手法： 方圆，高矮，体量，地位，狭长与开阔； 四、北京天坛 （2）天坛群体建筑设计特色与成就 C.环境处理： a.建筑只占二十分之一的面积，融于绿色之中； b.轴线上的建筑位于高地，树比路低2.5米，超然于林海之上与天相接。 四、北京天坛 （2）天坛群体建筑设计特色与成就 D.单体：强调圆形的重复表达完美和谐的天的概念； 四、北京天坛 （2）天坛群体建筑设计特色与成就 E.运用数字与色彩的象征。 四、北京天坛 * * * * * * * * * * * * * * * （二）实例 2、明清北京宫殿 （1）基本格局： 布局严整、规模宏伟 A. 中轴线 社稷坛 武英殿 军机处 养心殿 西六宫 太庙 内阁 文华殿 斋宫 毓庆宫 奉先殿 东六宫 1、基本格局： 布局严整、规模宏伟 B. 功能分区： 外朝、内廷 1、基本格局： 布局严整、规模宏伟 B. 功能分区： 外朝、内廷 1、基本格局： 布局严整、规模宏伟 B. 功能分区： 外东路、外西路 宁寿宫 慈宁宫 1、基本格局： 布局严整、规模宏伟 C. 基础设施 2、形制特点：吸收前朝做法并有所创新，成为象征封建集权统治与严格礼制秩序的典范 2、形制特点： （1）恢复汉族文化传统，用礼制来强化宫殿所象征的皇帝权威的合法性 ■ 对古制的恢复和附会，三朝五门 大明门 午门 天安门 端门 奉天门 奉天殿 华盖殿 谨身殿 2、形制特点： （1）恢复汉族文化传统，用礼制来强化宫殿所象征的皇帝权威的合法性 ■ 宫殿命名中体现出宇宙秩序与人间秩序的合一 ■ 2、形制特点： （2）吸收前朝各个时期的做法 ■ 三殿两宫五门沿轴线纵向展开 ■ 宫前序列进一步丰富 大明门 午门 天安门 端门 奉天门 奉天殿 华盖殿 谨身殿 2、形制特点： （3）皇帝集权的强化在物质上的表征 2、形制特点： （3）皇帝集权的强化在物质上的表征 3、 空间的意义 （1）象征中心与权力中心的分离；礼仪轴线与日常路径的分离 □ 大朝仪（元旦、冬至、万寿节） 3、空间的意义 （1）象征中心与权力中心的分离；礼仪轴线与日常路径的分离 3、空间的意义 （1）象征中心与权力中心的分离；礼仪轴线与日常路径的分离 □ 御门听政 内阁 明 内阁 司礼监 3、空间的意义 （1）象征中心与权力中心的分离；礼仪轴线与日常路径的分离 □ 御门听政 明 清 军机处 3、空间的意义 （1）象征中心与权力中心的分离；礼仪轴线与日常路径的分离 □ 御门听政 3、空间的意义 （1）象征中心与权力中心的分离；礼仪轴线与日常路径的分离 3、空间的意义 （1）象征中心与权力中心的分离；礼仪轴线与日常路径的分离