中国已经不做大哥好多年!.doc

中国已经不做大哥好多年!谈起中国古代文明，国人引以为豪。我国古代劳动人民曾创造出令世界惊羡的5000多年灿烂文明，四大发明、各种生产技艺、绘画艺术、诗词歌赋，像夜空的繁星，璀璨夺目。 自秦汉始，中国在相当长的时间内一直占据着人类社会领导者的地位。古代中国也是盛世辈出，尤其到了康乾盛世时，中国经济总量占世界第一、人口占世界的三分之一，疆域异常广阔，中国传统农业文明发展到了最高峰。在如此辉煌的成就面前，后人既羡慕又愧疚。 一、遍布危机的大清王朝没有危机意识，世人还在沾沾自喜地夸耀盛世下的辉煌 有赖于辛勤努力的劳动人民与德才兼备的皇帝，康乾盛世历经康壅乾三朝，得以维持130多年。 盛世确实有许多可圈可点之处，“海内富庶，家给人足”、“四海宁晏，万方来朝”。在此期间，中国的农、工、商业发展与城镇繁荣，都达到了前所未有的高度。伏尔泰盛赞中国是：“举世最优美、最古老、最广大、人口最多而治理最好的国家。” 不可思议的是，没过多久，中国就迅速的走向了下坡路。50多年后，大清王朝被一个名不见经传的英国打得落花流水，又是割地，又是赔款，百年之内一蹶不振。细探究康乾盛世，不自觉的发现，它只是封建社会行将就木的回光返照。所谓的盛世依然是较多的停留在物质评判的标准上，对于民间的疾苦也是置若罔闻，国民又能从盛世中分享到多少成果呢？ 与历史上其它盛世一样，当时经济的发展只有量的增加而没有质的提高。在浮华的盛世表面下，深藏着人口膨胀、财政匮乏、民间反叛、官员颛顼等暗涌，一些历史典籍也只是粉饰太平盛况的应景之作。尤其是晚年时期的乾隆，十足是一个“败家子”，好大喜功、轻开战事、奢靡无度，屡次南巡，搞得民怨沸腾，成为大清由盛转衰的起点。当时社会经济的发展并不是因为采用了新的生产方式与科技，而是社会稳定后的恢复性发展，依靠“人海战术”的成绩，其潜力是极其有限的。三亿人口创造出那样的成绩，实在是没有什么值得炫耀的。从总体上看，康乾时期仍是中国古代封建社会发展的最高峰，但平心而论，论科技创新能力，清不如宋；论思想文化繁荣，清不如先秦；论国际影响力，清又不如唐、明。 当时的社会总体发展纵比有余而横比严重不足，与同时期的西方国家相比不免黯然失色。仅以英国为例，当他们的国民早已公审判决国王查理一世死刑而结束了君主制度时，我们的皇帝还高坐在金銮殿上享受着万民朝拜的荣耀；建立起民主制度的英国人成功地将权力关进笼子里而享有各项政治权利时，我们还处在封建“家天下”的时代，专制势力强大到足以扼杀一切新生力量；“法治”下的英国人享有言论、出版自由时，“人治下”的中国皇帝还乐此不疲地大兴文字狱，国人还在受“因言获罪”之苦；当英国人工业生产中的蒸汽机马达轰鸣时，我们还是一家一户的小农经济；经历了文艺复兴与启蒙运动的英国人在追求个人自由解放时，我们的大臣还在为外国使节晋见皇帝时不行跪拜之礼而伤神；人家推行重商主义、鼓励海外贸易，我们却重农抑商、闭关锁国……中外之间差别立判，不可同日而语。遍布危机的大清王朝却没有危机意识，世人还在沾沾自喜地夸耀盛世下的辉煌。 二、所谓的“没有资本主义国家的入侵，中国也会缓慢地进入资本主义社会”之类的说辞也是不明就里的假设，因为它始终解释不了为何日本也遭遇了西方的入侵，反而成功的转型成为东方最发达的国家 英国学者李约瑟曾提出一个世界级的难题“李约瑟之谜”：为什么中国没有产生近代科学革命？这个问题一直困扰着人们，专家学者众说纷纭，莫衷一是。或言起因于中国传统的官僚体制、或强调闭关锁国政策、或因为重农抑商政策、或是庞大的人口压力、或归咎于儒家文化的困境……各种原因不一而足，但我认为，这个问题的答案绝对不是以上因素的简单综合。 中国与科技革命失之交臂，没有实现向近代工业文明的转型，外强中干的盛世王朝，“其兴也勃焉，其亡也忽焉”。 近代以前，中国处于一个相对封闭的地理环境中，东有大海，西有高山峻岭，南部丛林密布，北方遍布戈壁沙滩。在一个如此安全的闷锅中，中国人创造出灿烂的文明，而且不受外界的大规模破坏得以幸存下来，逐渐形成了以中国为中心的东亚儒家文化圈。 中国人无偿的将自己辛苦研发出的各种技艺与工具传到世界的各个角落。据李约瑟估计，在16世纪以前，世界上重要的发明与科技成就大约300多项，光中国就产生了175项，占总数的57%以上，中国为世界文明做出的贡献可见一斑。 然而如此的成就却模糊了国人的视野，滋生出莫名的文明优越感，既不知己，也不知彼。乾隆曾夸口到：“天朝物产丰盛，无所不有。”对世界大势知之甚少的他又如何知道大清朝缺什么呢？最高统治者的见识尚且如此，其治下中国的状况也就可想而知了。他也绝对不会预料到，几十年后大清朝会惨败于那个自己一定要让它的使节下跪的国家。 乾隆的子孙更是差劲，晚