《论时间的本质》.doc

摘要： 题目：《论时间的本质》 关键词：时间 相对论 物质 空间 正文： 论述时间的本质:阐释在经验意义上和相对论范畴内如何理解时间与物质和空间的相互关系，即物质和空间是构成宇宙的基础因素，而时间只是物质运动表现出的存在形式，不是构成宇宙的基础因素，并以此观点为基础，论述时间的八种性质，即一维性、相对性、流逝性、连续性、不灭性、无限性、单向性、均匀性，都是如何产生的。 作者：公维鹏 手机电子邮箱:chunshanshenchu@163.com 论时间的本质 公维鹏 在相对论范畴内如何理解物质、空间与时间的相互关系的简述 按照爱因斯坦的相对论的论述，物质的存在会使时空产生曲率，而时空曲率又会反过来决定物质的运动形式，于是爱因斯坦以相对论为基础对“时空”做了哲学上的分析：“我想说明，空间－时间未必能看作是可以脱离物质世界的真实客体而独立存在的东西。并不是物体存在于空间中，而是这些物体具有空间广延性，这样看来，关于‘一无所有的空间’的概念就失去了意义。”也就是说，爱因斯坦认为空间与时间都是依赖于物质的存在而存在的。但是要说空间的存在是依赖于物质的存在的，却又有悖于生活常识，比如说，我们在一个房子里有一个箱子，箱子占有一定的空间，然后我们把这个箱子从这个房间移动到另一个房间里，那么第一个房间里的空间不会减少，第二个房间里的空间也不会增加，也就是说箱子在第一个房间里存在时所占有的空间既没有因为箱子的离开而消失，也没有随着箱子的移动一起从第一个房间移动到第二个房间里，因而要说箱子占有的空间依赖于箱子而存在是不合理的，同样，我们要说太阳系或者银河系或者整个宇宙物质体系占有的空间依赖于这些物质存在而存在，也显得不太合理，但是相对论的科学性已经逐渐为现代物理学的观测所证实，那如何解决相对论和日常生活经验的矛盾与冲突呢？ 这里有一个关键性的问题：物理学时空的本质是什么？包括爱因斯坦在内的大部分物理学家和哲学思考者可能都有一个认识，即认为物理学时空，也就是（x,y,z,t），是时间和空间的结合，这其实是一个错误的观点，四维坐标中的t，固然可以理解为是时间，或者说时间方向坐标，但是其余的三维坐标x、y、z则不能被理解为是空间，而应该是空间方向坐标，它是以物质的规律性的运动为手段对一切物质存在与空间存在的广延性的测量值，基于这样一种误解，虽然爱因斯坦的相对论在科学上是正确的，但是他对相对论的哲学分析，即空间的存在依赖于物质的存在，却是一个错误的观点。 我对物质、空间和时间的相互关系重新做了假设：构成宇宙的基础因素是物质和空间，而时间不是构成宇宙的基础因素，只是物质运动表现出的存在形式，时间因物质运动的存在而存在；物质不能影响和改变空间的本质与存在形式，空间也不能影响和改变物质的本质与存在形式，而时间是物质运动表现出的存在形式，空间和物质不能互相影响互相改变，则时间与空间也不能互相影响互相改变，时间的一切存在形式决定于物质运动的存在与如何存在。 在做了这样一个假设后，如何理解相对论的哲学意义呢？ 说“物体具有空间广延性”是一种不妥帖的说法，准确的说，是空间具有广延性，物质体系也具有广延性，具有广延性的物质体系存在于具有广延性的空间体系之中，空间的广延性是空间的广延性，物质体系的广延性是物质体系的广延性，二者不可混淆。 在相对论中，物质的存在会产生时空曲率，而时空曲率又会反过来决定物质的运动形式，而且在不同的坐标系中进行时空坐标转换时，“时”和“空”又是互相联系的，这是不是和前面的假设相冲突呢？ 不是的，前面的假设能够很好的解释相对论，并且也和生活经验相通，从而解决二者表面上的冲突。 物理学时空中的“时”，可以理解为时间，时间是物质运动表现出的存在形式，那么时间的流逝速度会因物质条件的不同而不同，这个很好理解，因而在相对论中物质的存在会使时间产生曲率。 但是物理学时空中的“空”，不能理解为空间，而应该理解为空间方向坐标，它是以规律性的物质的运动为手段对一切物质存在与空间存在的广延性的测量值，虽然空间的存在不依赖于物质的存在，物质也不能影响和改变空间的本质与存在形式，但是因为我们必须以物质的运动为手段测量空间体系的广延性，因而对空间体系和物质体系的广延性的测量值，即空间方向坐标，或者说物理学时空中的“空”，会受到物质的运动规律的影响，会受到物质条件的影响，这是物质使物理学时空中的“空”产生曲率的本质。打个比喻说，我们用一个尺子去测量一个棵树的高度，树的高度是不受尺子的影响和改变的，但是对树的高度的测量值，却会因为尺子的热胀冷缩而发生变化。空间的存在不依赖于物质的存在，物质也不能影响和改变空间的本质与存在形式，但是物质的存在却会影响和改变对空间的广延性的测量值，如此，相对论和日常生活经验的冲突就化解了。 而在相对论中不同的坐