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中国古建筑的保护与创新 文章标题：中国古建筑的保护与创新 中国古建筑保护困难重重 绵延万里的秦汉长城、恢弘壮丽的汉唐宫阙当年究竟 是何等气势？像绝大多数中国古老建筑一样，它们如今只 留下一道道夯土或一堆堆台基，人们只能依据故纸堆中的 文字徒然费力想象。 和世界其他古老文明相比，中国现存古老建筑的数量 和漫长的历史惊人地不成比例：现存最早的木结构 建筑是建于公元8 5 7年的五台山佛光寺大殿，最著 名的山西应氏木塔建于公元1 0 5 6年。在中国历史上见 于文字记载的建筑中，能够保留下来的比例极低，今天依 然能够使用的更是屈指可数。随着大量西方风格的摩天大 楼、住宅社区日益遍地开花，如何保护古老建筑的问题日 益引起关注。 复旦大学历史地理中心主任葛剑雄近日撰文指出，保 护古建筑是中国自古以来一个没有解决的难题，随着现代 化进程的迅速推进，中国古建筑保护依然困难重重。 中国为什么没有更古、更多的古建筑？葛剑雄给出了 三个解答。 首先，世界上得以保存至今的古建筑或者比较完整的 遗迹几乎都是使用石料建筑的，而中国古建筑几乎全都是 土木或者砖木结构，即使侥幸免于虫蛀鼠啮，也难以经受 气候和时间的考验，不少画栋雕梁都在无名火灾中灰飞湮 灭。 造成这一现象的原因是，中国早期文明的兴起伴随着 优越的地理环境，一般都有茂密的森林便于建筑取材。因 此，明清时期在北京建造或修理宫殿陵墓和寺庙时，尽管 北方已经没有合用的木材，仍然不惜代价从云南、四川运 送巨大的木材。 其次，中国先民对待古建筑的态度一向是追求“整旧 如新”而不是“整旧如旧”，每一次整修都不是局部修缮而 是整体重建，造成了对古建筑的一次次破坏。著名的岳阳 楼虽然最早建于公元7 1 6年，但是唐代的韵味早已荡然 无存。不少古老建筑不论其始建朝代如何迥异，最后往往 都变成明清建筑式样，甚至上个世纪的面目。 中国建筑过于重视礼仪性、政治性、公共性作用，而 不考虑居住的舒适程度，不符合现代居家的理念。在古代 中国，即使在私人住宅中，用于家庭或家族祭祀、礼仪的 大厅、家庙祠堂往往都占据建筑的主体，标准较高，而卧 室等私人空间往往阴暗狭小，居住条件很差。中国人从清 朝开始就已经抛弃了传统建筑：晚清的上海官绅无不居住 新式住宅，民国在天津和青岛的前清遗老也都住洋房别墅。 在中国，古建筑的保护正在引起越来越多的关注。但 无论是保护四合院、徽派建筑、石库门、吊脚楼、土楼还 是窑洞，似乎都存在着相同的困难。 保护老建筑的一个关键是资金问题，在各地方政府近 来纷纷制定出台的保护性政策措施中，大多将该建筑群的 旅游收入抽取一定比例，作为保护资金的重要来源。这样 一来，为数不多的老建筑作为奇货可居的旅游资源，又面 临着过热的旅游开发带来的伤害。 更大的矛盾是如何安置这些“千年古村、百年老屋” 中现存的大量住户，确定住户对老建筑保护应尽的义务和 应承担的责任，以及监督住户在对建筑实行现代化改造时 不对历史建筑造成破坏。在上海，现存石库门民居”约 3 0 0 0万平方米，而确定为保护对象的就占其中1 / 3 , 牵涉到相当数量的居民，如果处理不当就会引发不少矛盾 纠纷。 葛剑雄认为，对古建筑保护的历史遗憾应该充分镜 鉴。首先，对现存古建筑一定要坚持整旧如旧”，只能 尽力使其延年益寿，不要伤筋动骨。其次，是要意识到那 些绝大部分已经不适应现代人使用，任何人都不应该片面 强调它在历史上的价值而要求人们耐心地居住其中。他说, 只有正视这个矛盾，解决这个矛盾，中国为数不多、年代 不太久远的古建筑才能得到有效的保护，才不至于消失在 建设性保护性的破坏之中。 中国古建筑与古城镇保护的三个阶段 回顾我国文物保护工作的发展历程，在古建筑和古城 镇的保护方面，我认为可以分为三个阶段，也可以说是三 个里程碑。 一我国对文物的保护有着上千年的悠久历史，但把古 建筑列入文物保护的范畴，还仅仅开始于20世纪2 0~30年 代。特别是新中国成立后，古建筑保护成为文物保护工作 的一个重要部分，可以说是古建筑保护的第一个阶段，也 可称为第一个里程碑。 很长一个时期，文物被称为古董、骨董，往往指的是 金石、陶瓷，书画、雕塑、玉器、印章、书简等，常常作 为封建帝王、士大夫及文入墨客欣赏、把玩之物。而古建 筑被认为是工匠粗鲁之事，不入者流，当然也就是不能列 入文物，更不谈不上注意加以保护了。历史上，除清朝等 个别封建统治者在改朝换代之时，把前朝皇宫作为物质实 体加以利用之外，大多都把前朝宫殿付之一炬。我国古代 一些寺观、坛庙等宗教建筑得以留存的根本原因在于保神、 保佛、保教，其本意并不是保护建筑。正在出于这样的目 的，历史上许多著名的古代寺观建筑被信徒和僧侣以“重 修庙宇，再塑金身”为名改造得面目全非，损坏了建筑和 塑像的历史价值，造成了无可挽回的损