布迪厄的-社会学研究.PDF

“”＊ 拥华 :在布迪厄看来, 无意识便是对历史的遗忘。 本文依循历史如何忘 却自身这 一问式, 试 寻求社会合法自身的逻辑, 并依此而形成本文的基本 问题:作为知识工具的分类 式(历史忘却自身的工具方式)如何成为了政治 的工具? 本文认为, 布迪厄认为其原因在于, 象征权力强加并灌输着各种分 类系统, 使支配结构被看成是自然而然的, 从而被人接受。 分类与象征权力 之间因而建立起了逻辑关联, 而这 一逻辑关联便体现为信念关系(doxa)。 因 此, 分类与政治便是布迪厄终生关注的问题。 :分类　政治　象征权力　二重性　政治哲学 　　10 , , , , , , 。, 。, (Alexander, 1995;Ferry Renaut, 1990;Aron, 1990)。 , 。 , , , “ ”, 。, , 。 “”, ＊　此文由作者博士论文中的核心部分所组成, 感谢田毅鹏教授以及论文答辩委员会的 世定、 少杰、邴正诸教授的悉心指正。 北京大学的田耕、吉林大学社会理论读书小组 的王建民、王庆明等对本文亦有帮助。 尤其要感谢邓正来教授多年来的教诲。 本文的 主要观点亦曾多次与华东师范大学社会学系的诸位师生做过交流, 进而使得本文在博 士论文的基础上能够得以改进。 也感谢匿名评审专家的意见。 当然, 文责自负。 113 社会学研究 　2008.4 , 。“”, 。 、、 (一)重估分类图式的政治性 , ?, ? , , , , ? , , ; ()。 。 , 。, , 。? , , , , 。 , “”。 “, 、 , , ”( 、, 2005:2)。, , ;, 。 :“( , ` ` 、`` 、` `, ), 、, , , ”(, 2003:31)。,“ (taxonomies)…… 114 论 文 “” 、”(Bourdieu, 1977: 163)。 , (doxa) , 、 。 , , , 。 , 。 , 、, 。(doxa) 。(doxa), (habitus) 。, , , :, 。, , , , 。 , 。, , , “”, “kno ing subject”。 , , - , 。, , , , , , 。, , 。, -。, , , 。, , , 。 , , , , , 。, 。 , 。“ 115 社会学研究 　2008.4 , , , , ”。“, , , , , ”(, 2005:113)。, , , 。, 。 (二)分类图式与身体 (habitus) 。, , , 。 , 、。 , 。 , , , , , 。 , , (Bourdieu, 1990b:190)。 , , , 。 , 。, , , 。, “”。 , 。, , 。, , 。, 。, , 。 (habitus) , 。