必修一第二十三课.ppt

解决问题 一、春秋战国时期的“百家争鸣” 1、背景 （1）经济：春秋战国时期，生产力的进步促进了封建经济的发展，为学术文化的繁荣提供了物质条件。 （2）政治：春秋时期是社会大变革时期，各种力量在争衡、较量，对社会变革的现实发表不同的看法。 （3）阶级关系：“士”在各国的改革中活跃起来，受到各诸侯国的重用，也希望实现用自己的思想主张治国平天下的政治愿望。 （4）意识形态和文化领域：学术下移，从“学在官府”到“学在民间”，私人讲学出现，造就一大批知识渊博的士人，为学术繁荣 提供了人才。 2、代表人物及思想 （1）儒家：孔子、孟子、荀子 孔子： 思想内容：思想体系核心是“仁”和“礼”。 政治思想——“仁者爱人”、“克己复礼”；提倡“为政以德”，逐步改良政治。 哲学思想——主张对鬼神敬而远之，把探讨和解决人世间的实际问题放在优先位置。 教育思想——教育原则是“有教无类”，教育方法主张“因材施教”，学习方法主张把学与思结合自来，鼓励独立思考，敢于坚持正确意见，“当仁不让于师”。 地位影响：孔子的思想在当时并未受到太多重视，汉代大一统之后经历历代学者的发扬和统治者的改造，逐渐形成完整的儒家思想体系，成为中国传统文化的主流。 孟子： 思想内容：提出“仁政”学说，主张人性本善学说，倡导“ 养浩然之气” 地位影响： 唐代以后，《孟子》一书被当做经典。南宋朱熹将其列为“四书”（《大学》《中庸》《论语》《孟子》）之一。孟子被尊为“亚圣”，地位仅次于孔子 荀子： 思想内容：认为“天”是客观存在的自然界，自然界的运行有自己的规律，主张“天行有常”，具有朴素的唯物思想；主张“制天命而用之”，人可以发挥自己的主观能动性去改造世界；主张“性恶论”，人性生来就是恶的，凭后天教育可以使人由恶变善；主张礼法并施，吸收了法家思想。 地位影响：荀子思想取诸百家，基本继承了儒家思想，以礼教为主，又继承了法家的思想，礼法并施。作为战国时期百家思想的集大成者，对中国哲学具有深远影响。 （2）道家：老子、庄子 老子： 思想内容： 哲学思想——“道”是天地万物的本原，提出“天法道，道法自然”的思想；提出任何事物都有矛盾对立的两个方面，矛盾双方可以相互转化，含有丰富的辩证法思想 政治思想——倡导“无为而治”，以“无事取天下”。 地位影响：道家学派对中国文化，包括哲学、伦理学以及中国人的思维方式、道德人格产生了深远影响。 庄子： 思想内容——提出“齐物”的观点，就是万物齐一，认为任何事物在本质上都是相同的，没有区别；提出“逍遥”的人生态度，就是对事物的变化采取一种旁观、超然的态度，要“无所恃”，不受条件限制；认为天与人“不相胜”，人必须顺从自然。 （3）法家：韩非子 思想内容——主张法、术、势相结合，建立一个君主专制的中央集权国家；认为社会是不断地发展变化的，主张变法革新。 地位影响：适应建立统一的中央集权政治体制的需要，在西汉以后的1000多年中，法家与儒家思想互为里表，成为中国古代社会统治思想的理论基础。 （4）墨家：墨子 思想内容——主张“兼爱”，没有等级差别的爱；主张“非攻”，反对不义的兼并战争，各国和平相处；提倡“尚力”，强调生产劳动在社会生活中的地位；主张“节用”、“节葬”，反对统治者铺张浪费。 地位影响：思想代表了下层劳动群众，特别是手工业者的利益。思想曾被其他学派广泛吸收，但到战国以后，墨子的思想便不受人们重视了。 （5）兵家：孙膑 思想内容——主要受《孙子兵法》的影响，又广泛地吸收了法家和其他各家的思想，其军事思想被编为《孙膑兵法》一书。 3、诸子百家思想的地位与影响 （1）是中国学术文化、思想道德发展的重要阶段，奠定了中国文化的基础。 （2）是中国历史上第一次思想解放运动，对当时和后来的社会发展起了推动作用。 （3）此后两千多年的思想文化，大都可以从诸子百家中找到源头，多中华民族传统文化的发展产生了深远的影响。 儒家思想孕育构成了了我国传统文化中的政治思想和道德准则；道家学说构成了2000多年传统思想的哲学基础；法家思想中的变革精神，成为历代进步思想家、政治家改革图治的理论武器。儒法道思想构成了中华民族传统文化的基本精神。 二、汉代的思想大一统——儒学成为正统思想 1、西汉初期——黄老之学（道家学说中的两派） 背景：（1）西汉初年，经济残废，百废待兴。 （2）从汉高祖到汉武帝，黄老思想一直是政治上的指导思想，在社会上居于支配地位。 内容：（1）两个方面：一个是治身（养生），是“黄”派，指皇黄帝善于养生最终得道成仙；一个是治国，是“老派”，指老子的学说。 （2）强调“无为而无不为”，既尊重自然规律，反对盲目行动，又主张发挥人的主观能动作用，倡导“待时而动”、“因时制宜”，是一种“积极无为”的哲学观。 影响：（1）使西汉社会迅速恢复了元气。 （2）随着社会稳定、