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2023年贵州省黔西南布依族苗族自治州兴义市第八中学高三语

文第一学期期末监测试题

注意事项

1．考试结束后，请将本试卷和答题卡一并交回．

2．答题前，请务必将自己的姓名、准考证号用0．5毫米黑色墨水的签字笔填写在试卷

及答题卡的规定位置．

3．请认真核对监考员在答题卡上所粘贴的条形码上的姓名、准考证号与本人是否相符．

4．作答选择题，必须用2B铅笔将答题卡上对应选项的方框涂满、涂黑；如需改动，请

用橡皮擦干净后，再选涂其他答案．作答非选择题，必须用05毫米黑色墨水的签字笔

在答题卡上的指定位置作答，在其他位置作答一律无效．

5．如需作图，须用2B铅笔绘、写清楚，线条、符号等须加黑、加粗．

1．阅读下面的文字，完成下面小题。

《大学》以“明德”作为思想的聚焦，开篇即言“大学之道，在明明德，在亲民，

在止于至善”，指出大学的宗旨在于明“明德”。历代的学者对“明德”概念做出不

同的解释，东汉儒者郑玄释为“至德”，唐代经学家孔颖达释为“光明之德”，清人唐

文治释为“君德”。这些阐释看似不一，但是都反映出“明德”与先王政教之间有一定

的渊源关系。结合“明德”思想的历史发展轨迹和《大学》文本来看，《大学》中的“明

德”思想实际包含了两个层面的内容。

其一，“明德”指理性的政治美德，“明明德”就是要彰明、弘扬这种美德。从《大

学》中的阐发来看，从政之人要心怀仁爱百姓之心，始终保持谦虚谨慎的态度；君主和

百官应以义制利，不以个人私欲损害百姓的利益和福祉；君主百官要做到内心公平中正，

一言一行为百姓起到示范作用。《大学》中将“明德”指向“明政之德”，是对早期“明

德”传统的继承。“明德”最早出现在金文中，指承自先祖、以威仪和勤政为主要特征

的政治品格。在《国语》《左传》《康诰》等早期文献中，“明德”也多次出现，用以颂

扬古代圣王的美好德行。在这些文献中，“明德”常与“幽昏””无礼”等词对举而出

现，凸显出“明德”是辟邪、淫佚、荒怠、粗秽、暴虐等非理性的政治品性的对立面。

其二，“明德”也指人人本有、自身所具的光明德性。“明明德”就是通过教育和

自明，使人所本有的光明德性得以显明。《大学》对早期的“明德”乃“明政之德”的

传统进行了继承，但同时对“明德”的主体和“明德”之“德”的内容进行了扩充。在

西周及更早的时期都是推行王官之学，早期的“明德”具有着鲜明的贵族性，但是在《大

学》中，“德”不再被认为是君主、官员、贵族所独享，而是属于所有人。对“明德”

的主体进行扩充，一方面体现出人文秩序的构建、社会良好德风的形成需要全社会进行

共同努力；另一方面也是对教育普遍化的倡导。孔子提出“有教无类”的教育理念以来，

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儒家一直为推动平民教育和为更广阔的阶层争取文化权利而努力。《大学》丰富了早期

“明德”之“德”的内容，在政治之德外，将人伦道德和公共美德也纳入“明德”范畴

中。孝、慈乃人伦之德，与国人交而应有之信乃公共美德，这些美好的德性是人人内在

皆有且应该彰显之德。《大学》中强调人伦道德和公共美德的重要性，甚至认为要修政

德、行政德，首先要明人伦、讲公德。《大学》中也强调“自明”的重要性，言“克明

峻德”的关键在于自我澄明，在自我澄明的基础上辅之以教育，通过格物、致知、诚意、