美学概论知识点.docx
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第二章
一、美的本质
1、从物质世界中去探寻美的本源
美是事物本身所固有一种物质属性，如自然属性、形式特点、典型性等，是独立于人类主观意识之外的一种客观存在，不受主体的偏见和个人爱好的影响。
（1）“美在形式”说
美是事物所具有的某种形式、结构、属性、特质和法则。
【古希腊】毕达哥拉斯学派
【古希腊】亚里士多德
【英】荷迦兹《美的分析》
【美】克莱夫·贝尔：美是“有意味的形式”。
（2）“美在典型”说
美是典型，是同类事物中最富于特殊性、最有代表性的事物。
【古希腊】苏格拉底
【法】孟德斯鸠
【美】朗洛伊斯
2、从精神世界探讨美的本源
认为美不是客观地存在于物，不是物固有的属性和特质，而是精神介于物的结果，精神是第一性的，把美归结为一种精神现象或精神属性。
（1）“美在理念”说
客观唯心主义：把外在于人的某种绝对观念看成是美的本源。
【古希腊】柏拉图
【中世纪】圣·托马斯·阿奎那
【德】黑格尔：“美是理念的感性显现”
（2）“美在主观”说
主观唯心主义：把人的主观心灵如意识情感、想象、直觉等看成是美的本源。
【英】休谟
【英】科林伍德
【意】克罗齐
3、从主客观关系探寻美的本源
美既不在客观，也不在主观，而在主客观的关系上，是主观与客观的统一。
（1）“美在关系”说
着眼于事物内部的关系以及事物与事物之间的关系。认为美与不美并不完全取决于事物本身，而是要看它与人及其周围其它的事物所形成的关系。
【法】狄德罗
（2）“美在生活”说
强调美是一种客观社会存在，是客观性与社会性的统一；强调美存在于审美主体对客体（审美对象）的审美实践活动。
【俄】车尔尼雪夫斯基
4、从社会实践活动去探讨美的本源
【德】马克思
美的根源在社会实践，美的根源不在自然物质属性，不在客观精神，不在主观心理，也不在主观心理与客观事物的统一，它的根源深深地蕴藏在人类的社会实践中。
劳动创造了美 。
美的本质是“人的本质力量的对象化或感性显现”
5、美是不可定义的
【分析哲学】
二、美学学科概述
（一）美学的概念
美学一词来源于希腊语aesthesis，最初的意义是“对感观的感受”。
1750年德国哲学家鲍姆加登美学专著《Aesthetics》出版，第一次赋予审美这一概念以范畴的地位，鲍姆加登成为“美学之父”。
从此，美学成为一门有别于逻辑学、伦理学的独立学科，后经过康德、黑格尔等人努力，逐渐走向深入，使其获得更为严谨的理论形态。
（二）美学的发展历史
1、美学学科的萌芽
西方古代文明中早就蕴涵着美学的精神。
古希腊、罗马是欧洲文化的摇篮，也是西方美学的源头。
（1）古希腊和古罗马前期：
毕达哥拉斯、苏格拉底、柏拉图、亚里士多德、普洛丁
（2）文艺复兴和启蒙时期：
达芬奇、莎士比亚、狄德罗、休谟、博克
2、美学学科的创立
鲍姆嘉登：1750年出版《美学》一书。
3、美学学科的提升
康德《判断力批判》、黑格尔
4、美学学科的科学化
马克思
第三章
一、自然美的特征
1、客观性
2、形式性——更侧重于形式
3、易变性
随时空改变（远近、方位、四季、朝暮、阴晴）的变化而变化 。
4、联想性
自然美是自然的某种属性与人的审美心理、文化结构的一种契合，即人们往往从自然美的形体、色彩、声响等等联想起人的精神、品格、个性、理想等，加以赞美。
二、艺术美的特征
1.内容与形式的统一
艺术形象是艺术家根据实际生活的体验、认识，根据美的规律创造出来的具体可感而又带有强烈情感色彩的艺术情境。形象性是艺术美的首要特征。
富有美质的艺术内容，必须通过独创的、和谐的艺术形式、艺术形象才能恰如其分的传达出来。
2.主观与客观的统一，再现与表现的统一
客观：根源、物质材料、物态化的形式。
主观：观念、创作过程。
艺术作品是再现客观社会，表现主观意识，对客观世界进行加工改造。
3.一般与个别的统一
恩格斯: 一切真实的、详尽无遗的认识都只在于：我们在思想中把个别的东西从个别性提高到特殊性，然后再从特殊性提高到普遍性。
艺术美的典型性，是指通过鲜明生动的个别形象反映社会生活中带有本质性、规律性的内容。
4.艺术美可以以丑为美
生活丑能够成为艺术描写对象，具有艺术美。
第四章
一、色彩
1.红色
红色是太阳、火、血的色彩；使人感到炎热、温暖、热情、兴奋、活泼；象征革命、喜庆、幸福、希望、吉利，具有青春活力，是属于年轻人的色彩。
红色性格热情而突出，然而过于暴露，容易冲动，过分刺激，因此又象征野蛮、恐怖、卑俗和危险；
喜爱红色的人，多表现为积极热情、充满活力、性格开朗、具有好胜性和进取心，但感情方面容易受挫，难以持之以恒。
2.橙色
橙色象征美满、幸福，代表兴奋、活跃、欢快、喜悦、华美、富丽，是非常有活力的色彩。
橙色明视度高，在工业安全用色中，橙色即是警戒色，如火车头，登
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