三国人物文本.doc

三国人物文本 （一）刘备－周思源 主讲人简介： 周思源，1938年4月生，浙江杭州市人。1957年毕业于无锡市第一中学，1962年毕业于复旦大学中文系文学专业。现任北京语言大学汉语学院教授，中国作家协会会员，中国电影家协会会员，中国鲁迅研究会会员，中国红楼梦学会常务理事，《红楼梦学刊》编委，中国中外传记文学研究会理事。 主要从事小说创作、《红楼梦》及古代小说研究，现、当代文艺批评、中国文化研究。著有历史题材长篇小说《文明太后》，《红楼梦魅力探秘》、《红楼梦创作方法论》，论文主要有：《质疑康雍乾“盛世”》、《评亨廷顿“文明的冲突”》、《二十一世纪中国文化的世界地位》、《大观园为什么没有原型》、《论鲁迅对的评价》。 内容简介： 一、根据《三国志》的记载：“先主少孤，与母贩履织席为生。”意思是说，刘备小时候，父亲就去世了，生活贫穷，只得与母亲一同编织草席，贩卖草鞋为生。由此可见，当时的刘备已经非常穷困潦倒。那么，刘备是怎么起来的？谁先赏识他呢？ 二、作为杰出的政治家，曹操清楚地认识到，刘备有一定的潜力，对他很不放心。好在刘备将自己的远大志向掩饰得非常好，使得曹操放松了戒备。管中窥豹，可见一斑，刘备确实具有不同于常人的智慧！由此看来，罗贯中在《三国演义》中突出刘备明君的特点，削弱他勇猛的一面，也不是没有道理的。 三、在《三国演义》中，罗贯中削弱刘备勇猛的做法是很高明的。这样，不仅不影响刘备的形象，同时还可以使刘备的忠厚明君形象更加丰满，更加突出。那么，为了叙述故事等方面的需要，从《三国志》到《三国演义》，刘备的形象还有着其他什么样的改变呢？ 四、实际上，“桃园三结义”效果也确实很好，符合人们的审美心理，给人们留下了非常深刻的印象。但有一件事情，就显得有点离谱！不过，它却是史书上记载的史实，就是有人要把自己的地盘让给刘备，但刘备却不肯接受。这到底是怎么一回事呢？这说明刘备真的仁义厚道，还是另有原因呢？ 五、根据史料记载，刘备之所以不敢贸然担任当时徐州的最高领导，一方面，固然有收买人心的需要；而另一方面，有一个更为重要的原因，那就是，刘备心有顾虑，他担心，一旦他担任徐州的最高领导，就等于为别人攻打自己提供了借口。后来，事情的发展果然如刘备所预想的那样，附近的军阀袁术还未等他位子坐稳，便大举进攻。 这说明，刘备是一个很有政治头脑和战略眼光的人。那么，这样的情况在其他方面是否也会有所体现呢？ 全文： （用当代视角审视三国纷争，用史家眼光论说是非成败。北京语言大学周思源教授正说三国人物.《三国志》是西晋初年陈寿著的一部史学著作，它记载了中国历史上魏蜀吴、三国鼎立时期的60年历史。由于、陈寿见到的史料有限，《三国志》的内容还不够充实，为了弥补这一缺陷，南北朝时期的史学家裴松之便给《三国志》增加了很多注释。裴松之作注所引用的前代 人的著作多达二百余种，有着非常高的史料价值。后来，到了元末明初，小说家罗贯中以陈寿的《三国志》和裴松之为该书的注释为基础，同时借鉴，改编，吸收大量说书戏曲中的流传的三国故事，最终写成了不朽的文学名著《三国演义》，从而使得刘,关,张等三国故事深入人心。北京语言大学周思源教授走进百家讲坛为我们正说刘备） 一说起刘备，大家印象当中，他是一个仁义明君，忠厚长者，但是鲁迅曾经批评说：“欲显刘备之长厚似伪。”“欲显”想要显示，“长厚”就是忠厚，忠厚长者。这个“似”就是似乎，有点象虚伪，有点接近虚伪。那么鲁迅这个批评到底对还是不对，这个问题不能简单地下结论。为什么呢？因为《三国演义》是一部小说，他根据的是陈寿的《三国志》和裴松之作的注，主要是在这个基础上来写的。而从《三国志》到《三国演义》，刘备的形象发生了三大变化，这其中就包括了他到底是忠厚还是虚伪的问题。因为我们只有全面地来了解刘备的为人，全面地看待由史书《三国志》到小说《三国演义》。这样，我们才能正确地判断刘备到底是忠厚还是虚伪的问题。刘备的第一个变化就是他勇猛的一面被削弱了。在咱们的印象里边，看小说《三国演义》也好，看戏曲特别是京剧也好，刘备这个人是一个仁义明君，忠厚长者，性情温顺，善待下人，脾气非常好，有时候还显得有一点软弱。 可是刘备在《三国志》里面可不完全是这样。在《三国演义》里头，我们还可以注意到它说了这个话，但是因为在具体描写当中，这方面削弱了，读者也不太注意，在影视里头，在戏曲里头，这种勇猛的一面，就进一步被削弱，抹掉了，所以大家没印象。《三国志》里头，周瑜讲到。周瑜说：“刘备以枭雄之姿，而有关羽，张飞雄虎之将，必非久屈为人用者。”“刘备以枭”象枭雄那样，他本人是枭雄，手下还有关张两位熊虎大将，刘备这个人，必定不是一个能够长久地屈居于人下的。那么一个人，他一定要独立地干一番大事业，要跟咱们东吴争天下。鲁肃也讲道，刘备是枭雄。我们看一下词典，解释“枭雄”，是