第二讲:荷马史诗.ppt
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荷马史诗;荷马:; 荷马问题:
古希腊时代到18世纪初:历史上确实存在,肯定荷马是两部史诗的作者。 18世纪初:法国——
荷马并不存在,他是希腊各族说唱艺人的总代表,而不是一个人。
18世纪末:德国——
“短歌说”:史诗的每一部分都曾作为独立的诗歌由歌手们演唱,后经多次整理加工才形成。
“统一说”:荷马确有其人,他生活的年代当不晚于公元前九世纪。;史诗的取材:
特洛伊战争:
起因: “金苹果”
海伦;经过:
希腊联军与特洛伊人进行了十年战争
结果:
希腊联军取得胜利
特洛伊毁灭;史诗的内容:《伊利昂纪》《奥德修纪》;电影《特洛伊》;人物:阿基琉斯;阿基琉斯出生;奥德修斯识别出阿基琉斯;阿基琉斯想杀死阿伽门农;阿基琉斯把赫克托耳的尸体用战车倒拖着;阿基琉斯之死;维护荣誉和尊严;选文一
“裂地之神,你会以为我头脑发热,
倘若我和你开打,为了可怜的凡人。
他们像树叶一样,一时间风华森茂,
如火的生机,食用大地催产的硕果;
然而好景不长,
他们枯竭衰老,体毁人亡。”;选文二:(阿基琉斯)
“但现在,谁也甭想死里逃生,倘若神祗把他送到
我的手里,在这伊利昂城前……所以,
我的朋友,你也必死无疑。既如此,你又何必这般疾首痛心?
帕特罗克洛斯已经死去,一位远比你杰出的战勇。
还有我——没看见吗?长得何等高大、英武,
有一位显赫的父亲,而生我的母亲更是一位不死的女神。
然而,就连我也逃不脱死和强有力的命运的迫胁,
将在某一天拂晓、黄昏或中午,
被某一个人放倒,在战斗中,
用投枪,或是离弦的箭镞。”;选文三:
奥德修斯:
“……我们,按着宙斯的意志,
历经残酷的战争,从青壮打到老年,
直至死亡,谁也不能幸免。”;选文四
“我的朋友啊,要是你我能从这场战斗中生还,
得以长生不死,拒老抗衰,与天地同存,
我就再也不会站在前排里战斗,
也不会再要你冲向战场,人们争得荣誉的地方。
但现在,死的精灵正挨站在我们身边,
数千阴影,谁也逃生不得,躲不过它的击打——
所以,让我们冲上前去,要么为自己争得荣光,要么把它
拱手让给敌人!”;选文五:
赫克托耳:
“将来,有人路经此地,驾着带坐板的海船,
破浪在酒蓝色的洋面,眺见这个土堆,便会出言感叹:
‘那里埋着一个战死疆场的古人,
一位勇敢的壮士,倒死在光荣的赫克托耳手下。’
将来,有人会如此说告,而我的荣誉将与世长存。”;阿基琉斯出现在儿子的梦里:
“不要为我的死感到悲痛,亲爱的儿子,因为我现在已成为神祗。不要过分悲哀了。像我活着时所做的那样吧。争求光荣,享受大地的阳光,别让不幸的遭遇沉重地压在你的心头上。我的早逝将教训你:每一个人距离地府的大门多么逼近。人们都如春天的花朵,自开自落。”; 用有限的生命抗拒无限的困苦和磨难,在短促的一生中使生命最大限度地获取和展现自身的价值,使它在抗争的最炽烈的热点上闪烁出勇力、智慧和进取的光华。
这便是荷马的勇士们的人生,凡人试图冲破而又无法冲破自身的局限的悲壮。;思考:
为什么刀枪不入的阿基琉斯却有一个脆弱的脚后跟?你是怎么理解阿基琉斯的脚后跟的?
;赫克托耳;赫克托耳与妻子的告别;安德洛玛刻挂着眼泪,
走到他身边,和他握着手。
……
“你这样的勇敢是要送你的命的。
你也不想想你的小儿子和你不幸的妻子,
你马上就要叫她做寡妇了呢。” ;安得洛马刻哀悼赫克托耳;强烈的集体责任感;《奥德修纪》:海上漂流
人物:奥德修斯
佩涅洛佩
贴雷马科斯
达斯刻里亚岛国王菲埃克斯 ;奥德修斯; 通过塑造一系列古希腊理想的
英雄,反映了古希腊人英雄主义和
集体主义的理想。表现了肯定人的
力量的积极乐观的思想。;艺术特色:
一、情节集中、完整,结构巧妙。
《伊利昂纪》最后51天
开端、发展、高潮、结尾
《奥德修纪》最后42天
两条线索:1、奥德修斯海上漂流(“一条绳子”)
2、伊大卡岛上求婚者的纠缠和贴雷马
科斯寻找父亲;Paris chooses the most beautiful ;三、荷马式比喻
明喻:
“他还是钉牢在那个地方,
让那可怕的阿喀琉斯走近去。
比如山里头的一条蛇,
吃了毒草吃疯了,
让一个人走上它所盘踞的洞窟去,
只是眼里带着一种阴惨惨的光芒看着他,
当时那赫克托耳就像这样。”
“
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