弗雷格的语言哲学..docx

弗雷格的语言哲学弗雷格是德国著名数学家、逻辑学家和哲学家，也是现代数理逻辑的创始人，同时也是语言哲学和分析哲学的奠基人。弗雷格语言哲学的核心是意义理论，他的意义理论是由两部分组成的：关于意义的理论；关于指称的理论。弗雷格明确地对两者进行了区别，这是他对语言哲学的一大贡献。弗雷格希望他的理论主要服务于自然语言中的那些适于表达真或假的思想的语句。这样的语句有两类：陈述句，以及某些以“是”或“不”为答案的疑问句。这些语句不同于祈使句、感叹句以及不指望求得关于真相的信息的疑问句。弗雷格的语言哲学不仅不是独立于他对数学基础的探索，而且完全可以说是这种探索的延伸。弗雷格对日常语言的考察同样遵守他在探讨数学基础时使用的原则。在《算学基础》中，弗雷格提出了三条基本原则。一：“始终把心里的东西和逻辑的东西、主观的东西和客观的东西严格区分开来；二、绝不孤立地寻问一个词的意义，而只是在一个命题的上下文中寻问词的意义；三、绝不忘记概念和对象的区别。” 意义与指称理论1）意义理论概述弗雷格在研究日常语言的缺陷的同时创造了形式化的语言，使逻辑研究摆脱了束缚，并且作为语言哲学的奠基人，他为语言转向提供了许多基本概念，使得后来的研究能够自然而然的转向语言哲学。弗雷格职业生涯可以1890年为界，将弗雷格的意义理论划分为早晚两个时期。早期的理论主要是关于形式语言的，并没有太多探讨语言的意义。晚期的理论才更多地是研究语言的意义，探讨指称和意义的差别，是对早期意义理论的继承与发展。传统逻辑形式的日常语言存在含混性、多义性的问题，无法满足人们进行正确思维时要求的准确性条件，并且弗雷格认为“没有严格确定的推理形式的范围，以至无法将语言形式方面完美无误的进展与省略了中间步骤区别开来。”因此，弗雷格产生了构造一种人工语言的想法，他希望这种语言“必然有逻辑关系的简单表达式，这些表达式限制在必要的数量之内，必然能够被人们简便而可靠地掌握。这些形式必须适合于与内容最密切地结合在一起，同时必须力求简明，以便能都充分利用书写平面的二维广延达到描述的清晰。”而他在1879年出版的《概念文字：一种模仿算数语言构造的纯思维的形式语言》一书中做到了这一点。为了弥补传统逻辑存在的一些明显缺陷，弗雷格所设计的“概念文字(概念书写法)”推进了“新逻辑”的研究，这样逻辑学家就可以借助“概念文字”进行量化和混合量化。而这种新逻辑的建立和发展是导致哲学中的语言转向的一个主要动力。语言哲学也是在弗雷格、布尔建立的现代逻辑学的背景下发展起来的。意义就是语词、句子甚至是符号所代表的思想或想法。语言哲学的核心问题就是意义是怎样产生的，语词、句子或者符号的意义到底是什么的问题。弗雷格认为哲学研究的首要任务就是对意义问题的探讨，因为这是哲学的其它部分的基石。意义问题的研究主要涉及两个层次的研究：一是语词或词组所表达的意思，二是语句所表达的意思。一个完整的意义理论必然要涉及到这两个层次。在弗雷格的意义理论中，他就是从语词与语句这两个不同层次对意义问题进行研究的。弗雷格是如何认识语义概念的？首先，从等式为例。假设存在A=B这个等式，那么A到底是如何等于B的呢?A和B又是什么样的关系呢?首先，A和B是完全不同的两个符号，如果存在这个等式，也就意味着这两个不同的表达式所指对象是等同的，可是为什么同一个对象会存在不同的表达式呢?此处可看弗雷格最负盛名的“晨星”和“暮星”的例子。“晨星”和“暮星”都同指金星，即使是这样那么“晨星”是否就在任何情况下都等于“暮星”呢？即使不清楚“晨星”是什么的人也都会认可这样的表达式：“晨星=晨星”，但是“晨星=暮星”却不是任何人都能认可的表达式，因为只有了解这个天文学发现的人才能在他们的思维里认可这种表达，即认可他们是对相同的所指对象的不同表达式。在这里弗雷格将意义和指称做出了区分，他认为对象的表达方式是意义，而对象本身是指称。所以“A=B”是指称相同但意义不同的表达式，相对指称和意义都相同的表达式更有价值。无论是晨星还是暮星都是指向金星而言的，可是他们分别具有不同的意义，并通过他们的意义而指向同一个事物“金星。而传统的观念认为意义和指称是相同的，没有人进行过仔细的区分，人们只是想当然的接受了“晨星=金星=暮星”这样的表达式，便认可了“晨星=暮星” 这个表达。不仅在语词上，弗雷格做出了意义与指称相区分这样的解释，而且在句子意义和指称上也做出了区分。他强调对同一所指所采用的不同的语词表达式所在的两个句子也有不同的意义。例如，“暮星是被太阳照亮的星体”与“晨星是被太阳照亮的星体”这两个句子虽然有着相同的指称但是因为“晨星”和“暮星有不同的意义，所以两个语句也存在不同的意义。他还提到，句子的意义与句子的指称是不同的，句子有无意义不同于句子有无指称。并且在语句意义的研究中，弗雷格也是很典型的语义二元论