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现代景观教程四 第五章 城市开放空间设计 城市开放空间一般指室外的公共空间，包括街道、广场、公园和自然风景等。开放空间不但给城市居民提供了娱乐休闲的空间，也是交通、休憩、文化教育等多种职能的载体，同时有利于提高城市的防灾能力。开放空间景观上的价值也是不可忽视的，我们对一个城市风貌的印象大多数都是来源于城市的开放空间。本章主要从城市广场、城市公园、城市滨水区等方面进行景观设计的介绍。 第一节 城市广场设计 城市广场是城市道路交通系统中具有多种功能的空间，是人们政治、文化活动的中心，也是公共建筑最为集中的地方。城市广场体系规划是城市总体规划和城市开放空间规划的重要组成部分，其内容包括：城市广场体系空间结构；城市广场功能布局；广场的性质、规模、标准；各广场与整个城市及周边用地的空间组织、功能衔接和交通联系。本节主要讲述城市广场的概念、起源、分类、设计注意的问题、所需的资料以及设计最终形成的成果。 城市广场的概念 到目前为止，城市广场还没有一个形成共识的定义。许多学者从不同的角度对城市广场进行了描述。J.B.杰克逊1985年的观点是广场是将人群吸引到一起进行静态休闲活动的城市空间形式。凯文.林奇认为“广场位于一些高度城市化区域的核心部位，备有意识地作为活动焦点。通常情况下。广场经过铺装，被告密度的构筑物为何，有街道环绕或与其连通。它应具有可以吸引人群和便于聚会的要素”,这是1981年的观点。《人性场所》用大段文字来表述的观点是：广场是一个主要为硬质铺装的、汽车不能进入的户外公共空间。其主要功能是漫步、闲坐、用餐或观察周围世界。与人行道不同的是，它是一处具有自我领域的空间，而不是一个用于路过的空间。当然可能会有树木、花草和地面植被的存在，但占主导地位的是硬质地面；如果草地和绿化区域超过硬质地面的数量，我们将这样的空间称为公园，而不是广场。以上观点大多指的是现代广场的含义。 目前，大致形成共识的观点如下：城市广场是城市居民社会生活的中心，是城市不可或缺的重要组成部分，被誉为“城市的客厅”。城市广场具有集会、交通集散、居民游览休息、商业服务及文化宣传等功能，简而言之，广场具有展示的功能。甚至在许多的影视娱乐节目都采用广场的概念，如“媒体广场”、“娱乐广场”等都可以体现广场是一个展示某种“东西的地方”。 广场源源 广场从远古走来，追溯人类发展的历史，可在原始社会发现早期“广场”的痕迹。在早期人类社会，人的力量之于大自然，微乎其微；人类的生存与发展完全仰仗于大自然的恩赐，人类不得不依照自然意志进行各种活动，不得不群居于临水或临森林易于获取生活资料的高地之上。无论从生物学还是社会学的角度来分析，早期的人类已经充分显示出人的“聪明”和“智慧”。那时，他们已经不单是为了生存，在原始社会的固定居民点已经能够发现他们的环形村落，以及用于氏族会议、节日庆典，供奉祭祀、宗教议事的中间空地。“广场”从这时起已在酝酿之中了。这时的“广场”外观朴素，功能单一，无地表铺装和专门设计，处于一种自然状态的空间围合。 早期城市的形成和地理环境有密切的关系。相异的地理条件形成了不同的文明体系，并对城市的形成和城市广场的形式、功能产生着直接或间接的影响。 广场作为城市景观的重要组成部分，在不同时期，以不同的形式出现在各国的城市中。最早的广场出现于公元前8世纪古希腊的城邦国家中。多山和海岸曲折的地形以及青铜器时期的经济与文明未能使希腊形成一个统一的大国，一直到罗马帝国统一地中海沿岸各国，始终是许多分散的独立的小诸侯国。城市由僧侣统治，城市中突出的景观是神庙。与此相似，早期的苏美尔人的城市景现中，庙宇十分明显；埃及文明突出的景观是城市外围的金字塔陵墓和神庙。这些神庙周围的开阔场地是附属于神庙的，主要用于供奉祭祀和宗教仪式，这是这个时期“广场”的主要功能．在中国古代包括整个封建时期，“广场”或“似广场”有两类：一是由院落空间发展而成的：二是结合交通、贸易、宗教活动之需的城镇空地；中国古代的广场与欧洲和现代的城市广场在概念上是有一定的差距的。 古代广场的形成期是公元斗世纪以前的时期。这个时期广场的主要用途是供奉、祭祀和宗教仪式，城市或国家由僧侣统治(主要指欧洲)。广场是宗教活动派生的，没有经过专门设计，不是城市景观的主要部分。 公元四世纪以后，国家由贵族统治，诸侯国变成了民主的城邦； 城市由三个部分组成：私人住宅区、神庙区，以及进行政治集会、商业活动、演出和运动会的公共活动区域。 在这些城邦国家中，广场和剧场是城市的特别设置，用于大部分居民参加集会。城市广场是居民参加政治、文化活动的中心。除了“广场”，城邦国家中的重要政治机构还有居民代表大会和市政厅、元老议事厅。市政厅、元老议事厅一般总是在集市广场附近，居民代表大会的委员会通常是在集会广场上聚会，聚会广场被称为“阿果拉”(a