古代诗人名人李煜人物介绍课件.pptx

李煜李煜（937年8月15日―978年8月13日），南唐元宗（即南唐中主）李璟第六子，初名从嘉，字重光，号钟隐、莲峰居士，汉族，生于金陵（今江苏南京），祖籍彭城（今江苏徐州铜山区），南唐最后一位国君。

诗人生平经典作品诗词特点相关资料目录

人物生平第一部分

诗人生平继承君位宋建隆二年（961年），李璟将都城迁往南都（今江西省南昌市），留李煜监国。同年六月，李璟逝世，李煜在金陵登基为帝，尊称母亲为圣尊后，册立后妃周氏为国后，册封诸弟，大赦天下。这一年，李煜的次子李仲宣降生。即位后，李煜立即派户部尚书冯谧向宋廷献贡，同时奉表陈述，表示要继续尊宋朝为正统，而宋太祖赵匡胤也顺势答应了南唐请求。

诗人生平以宋为尊即位后，李煜始终以恭敬的态度侍奉中原，以宋廷为尊。期间，李煜曾经写了《即位上宋太祖表》来表示自己无意与宋廷争权的心意。虽一味推让，卑躬屈膝，李煜也依旧无法摆脱对国灭的恐惧。但即使如此，李煜仍创作出了《九月十日偶书》《乌夜啼》等佳作。

诗人生平金陵城破宋开宝八年（975年），宋军开始向金陵进攻，很快便夺取了金陵外围的重镇和据点。不久，宋朝的十万大军便渡过秦淮河，完成了对金陵的包围。于是李煜两次派大臣徐铉去开封请求宋军撤军，均遭到宋太祖的拒绝。十一月二十七日，金陵被宋军攻陷。见金陵城破，李煜便率领那些不愿殉国的臣子前去投降。在离开金陵、流亡北迁之时，李煜百感交集，写下了《破阵子》（四十年来家国），用今夕国破与往昔国存相比较，抒发了自己无限的悔恨。

诗人生平被俘身死宋开宝九年（976年）正月初四，李煜被俘送到了开封。当时李煜身着白衣纱帽，跪在了明德楼下。于是宋太祖便赦免了李煜，并未杀他，而是封他为光禄大夫，给予检校太傅及上将军的官衔，列于上品。但由于之前李煜未主动投降，宋太祖便又给了李煜一个“违命侯”的辱称。同年，宋太祖去世，宋太宗赵匡义继位后，便免去了这一辱称，加封李煜为陇西郡公。

经典作品第二部分

经典作品《相见欢·无言独上西楼》无言独上西楼，月如钩。寂寞梧桐深院锁清秋。剪不断，理还乱，是离愁。别是一般滋味在心头。

经典作品《破阵子·四十年来家国》四十年来家国，三千里地山河。凤阁龙楼连霄汉，玉树琼枝作烟萝，几曾识干戈？一旦归为臣虏，沈腰潘鬓消磨。最是仓皇辞庙日，教坊犹奏别离歌，垂泪对宫娥。

经典作品《乌夜啼·昨夜风兼雨》昨夜风兼雨，帘帏飒飒秋声。烛残漏断频欹枕，起坐不能平。世事漫随流水，算来一梦浮生。醉乡路稳宜频到，此外不堪行。

经典作品《虞美人·风回小院庭芜绿》风回小院庭芜绿，柳眼春相续。凭阑半日独无言，依旧竹声新月似当年。笙歌未散尊罍在，池面冰初解。烛明香暗画堂深，满鬓青霜残雪思难任。

诗词特点第三部分

诗词特点词作特点李煜作为唐五代词的代表，在词的创作上取得了巨大的成就。而就李煜的词作而言，主要有以下几个特点。首先，李煜的词具有强烈的抒情性，着重于抒写内心的思想感情，主张直接抒情言志，多用感叹句、疑问句直抒胸臆，具有较大的感染力，如他在《相见欢》中用一句“自是人生长恨水长东”便直接抒发了自己深刻的亡国之恨。其次，李煜善用白描的手法描绘景物和感受，少用修饰成分，少堆金叠玉一类的描写，语言十分简易，如“寂寞梧桐深院锁清秋”等句。

诗词特点书法特点李煜书法的风格特点是落笔瘦硬，风神溢出。李煜继承和发展了唐代陆希声的“拨镫法”，在“拔镫法”五字诀(撅、押、钩、格、抵)的基础上，增加“导、送”二字，使“笔法”的境界大为开阔，是对“笔法”的巨大贡献。在此基础上，李煜推陈出新，利用手腕的抖动来颤笔，使下笔的线条虬曲而颤动，创造出一种作颤笔樛曲之状，遒劲如寒松霜竹的书法。这种李煜独有的笔法，被称为“金错刀”。

诗词特点诗歌特点李煜的诗歌主要有三个特点，第一，以小见大，短语长情。如他的悼亡诗《书灵筵手巾》，从小处入手，通过亡妻的手巾，睹物思人，倾注自己的思念之情。第二，情景相融，虚实相生。以《送邓王二十弟从益牧宣城》为例，李煜采用写“轻舸”“乱山”“烟江”等实景，表达了无限的思念怀想之情。第三，一叠三叹，由数见意。在李煜的诗歌中，使用叠词、叠字十分常见，如《送邓王二十弟从益牧宣城》，就使用了“迟迟”“凄凄”两个叠音词。而诗作《渡中江望石城泣下》中，多处用到数词，“三十年来一场”，“兄弟四人三百口”，增强了诗歌的表现力。

诗词特点集儒、佛、道于一身李煜的思想受到儒教、佛教、道教三大宗教的影响与支配。李煜广涉儒家经典，曾著作《杂说》百篇，其中一篇文章《演乐记》，属于音乐理论著作，主旨是用音乐来规范人的言行，这是典型的儒家音乐观。李煜追求树立德政，为人仁慧，废除重刑，这种“仁”正是儒家思想在他身上的体现。然而儒家崇尚进取，李煜所在的南唐面对北宋接连受挫，他的进取之心不足，儒家思想日益淡薄，这时李煜开始转向佛教。在