(现代人的生存困境.doc

怎一个“困”字了得 摘 要：詹姆斯·乔伊斯是举世公认的意识流大师，现实主义与象征主义相结合是他文学成就的最大特征。《阿拉比》是乔伊斯短篇小说集《都柏林人》中较为著名的一篇。这篇小说充满了各种令人费解的意象和隐喻。 本文通过分析文本中出现的一些意象和隐喻，从物质生存的困境、精神状态的困境、主人公梦想的破灭和精神的顿悟四个方面揭示文本隐含的主题即现代人的生存困境。 关键词：《阿拉比》；隐喻；幻灭；困境 一、引言 《阿拉比》是爱尔兰作家詹姆斯·乔伊斯短篇小说集《都柏林人》中的第三篇。《都柏林人》是乔伊斯著名的短篇小说集，共有十五个短篇小说故事，都以作者的故乡都伯林为背景，按照童年、少年和成年的顺序展开，每一篇小说都是以一种顿悟为核心，揭示出都柏林人的生活状态，整部小说集从结构到内容上都蕴含着高度的寓意。《阿拉比》描述了一位男孩初恋的故事。故事中的男孩喜欢上了 “同伴曼根的姐姐”，在经过漫长的等待后，终于能在星期六晚上专程到阿拉比集市去为心爱的女孩买礼物以表心意。但当他费尽周折最终达到梦想中的阿拉比时，大多数商店已经关门，灯火阑珊而且毫无趣味，结果他什么也没买到，他感到痛苦和愤怒，男孩的梦想在冷漠而残酷的现实面前幻灭了。整篇故事的情节非常简单，但是考虑到有人称乔伊斯是“最不容易被人理解，最容易被人误解的作家”，那么乔伊斯写这样一部小说仅仅是要告诉我们一位男孩朦胧的初恋故事吗？ 二、文本中生存环境的困境 《阿拉比》是以20世纪20年代的爱尔兰首都都柏林为故事背景的，故事发生在居住在都柏林北里奇大街的一个小男孩身上，乔伊斯是这样描述的：“北里奇大街是一条死胡同。因此，在每天基督教兄弟学校放学以前，总是静悄悄的。死胡同的尽头有一所无人居住的两层楼楼房”。在英语中，“死胡同”（blind）这个单词同时又有“盲”、“瞎”、“盲目的”和“徒劳的”这些含义，所以作为整篇小说的头三句话，无形之中给整部小说渲染了一种荒漠凄凉之感。紧随其后，作者写道：“街上别的房子，仿佛自知住着体面的人家，都沉这棕色的脸，相互对持着。”在英语中，“棕色的”这个单词同时兼有“黑暗”、“阴郁”和“沉闷”的含义，寂静的街道和相互对持的楼房也预示着居住在这里的人同样是冷漠的，死气沉沉。男孩和他的同伴们经常沿着“泥泞的街道”到那“粗俗的人们”居住的地方，“路旁的垃圾堆里”散发出一股股的恶臭。语言大师乔伊斯不动声色地交代了故事中男孩所处的生活环境，寂静、阴沉、冷漠和压抑。随着小说的展开，作者所描述的背景就像一副画面一样展现在我们眼前：肃静的房子、寂寥的街道、阴森森的房屋、黑暗泥泞的胡同、黑乎乎湿漉漉的园子，刺鼻的气味，臭哄哄的马厩。这幅画面从一开始就给小说定小了基调，为下文埋下了伏笔。这样的生活状态，营造了一种衰败的氛围，虽然描写的是物质生活环境氛围，但让读者感受到的却是压抑和衰败的精神氛围，可以预见人们理想的容身之地和实现梦想的艰难。这为小说结尾男孩的顿悟做了极好的铺垫，也增加了小说主题的分量。 三、文本中精神状态的困境 小说中多次提到如“教士”和“圣杯”等与宗教有关的术语。文本的第二段就写道：“我们家从前的客房，一个教士，死在这屋子的后客厅里。”接下来描写教士房间里有几本书，书名分别是：《修道院长》、《虔诚的圣餐者》和《维道克回忆录》。这几本书的名字隐喻了过去人们怀有虔诚的宗教信仰。因为作者写道：“我最喜欢最后一本，因为那些书页是黄的。”泛黄表示时代的久远，而久远的正是最喜欢的，不难看出，这一段描写隐喻了作者对过去的那种有精神寄托纯净世界的怀念。男孩在教士居住的午后发现了一个荒芜的花园，还原中间有一颗苹果树。“花园”和“苹果树”再次让人联想到《圣经》中的“伊甸园”和“智慧树”，这在西方文学中是一种经常被用到的意象，《圣经》中的伊甸园是人类堕落之前居住的地方，是虔诚的基督教心中的天堂，然而“花园”处于荒芜的状态，因为“教士”死了。这些描写仿佛在暗示作者对理想精神圣地的怀念和对丧失精神家园的现实的绝望。同时，通过男孩的视角，作者描述了都柏林人最细节的生活，“街头卖唱的是用鼻音哼唱着，唱的是关于奥多诺万·罗萨的一首《大家都来吧》的曲子，或是一首关于我们祖国如何多灾多难的歌谣。”而应和这样的爱国歌谣的确实一些“诅咒声”和“吆喝声”，颇具有讽刺意味。在当时的爱尔兰社会，天主教占人口的百分之七十以上，可是，经济的主导权掌握在殖民者和宗教组织的手上，而人民的生活水平相对底下，整个社会处于严重的精神瘫痪中，可见，教士的死去和花园的荒芜隐喻在现实世界中已经没有纯净的宗教信仰，人们找不到精神归宿而变得麻木不仁，这也与上文所描述的生活环境相契合。 四、文本中主人公的梦想 在这种冷漠的生存困境和颓废的精神困境中，作为《阿拉比》的叙述者“我”，却怀有自己美妙的梦想。这种梦想是通过一个初恋故事展开的，作者