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浅谈马家窑彩陶的地域分布及纹饰意味

口辛志福

摘要：马家窑文化广泛分布于黄土高原，甘肃马家窑的彩陶文化无不与当地人们的生活密切相关。马家窑文化遗址的分布与

河流流域的人口分布成正相关。甘肃共有内陆河流域、黄河流域、长江支流流域三个流域，其中黄河流域有黄河干流、洮河、湟水、渭

河、泾河五个水系，内陆河主要是河西走廊三大内陆河流。历史上这一地区大多受到西北游牧民族的影响，由于特殊的地理环境，这

一地区的文化延续了游牧民族豪放、粗犷的特性，彩陶的造型以及纹饰无不透露出彪悍、粗犷的民族风味。

关键词：马家窑彩陶纹饰

黄土赐予了这一地域肥沃的土壤。生产生活的信息。先民在绘制彩陶图案磨灭的印记——图腾。

黄土的特性最主要的就是其直立性，人们的同时，也添加了丰富庞杂的符号，这些在马家窑彩陶博物馆中，我们可以发

巧妙地利用黄土的这一特性建筑自己的有意味的符号在今天人们的眼中是那么现有一大批彩陶的纹饰都以旋涡纹或波

家园。在马家窑遗址中，房屋有方形、圆难以理解。彩陶罐上刻画的标记形象就浪纹为主，这些纹饰或绘满于彩陶的基

形两种，结构多为半地穴式。延续到现在像是一位手舞足蹈的巫师，其形象源自远底，或绘于彩陶的某一部分。值得一提的

的窑洞就是黄土高原人民的黄土情怀的古先民心目中崇拜的能够抵御疾病、沟通是，内绘成了马家窑彩陶一个鲜明的特

具体表现。正是黄土高原这种特殊的地天地、招来福祉的巫师。巫师在远古时代点。具体地说，就是这些纹饰绘在器物的

理环境造就了这种特殊的生活方式。用被认为是具有超自然神力，能够和上天、内部作为装饰。当人们在彩陶器物内部

今人的眼光审视彩陶，其黄色的基底被黑神灵对话与沟通的人。原始先民在懵懂盛满水，这些黑色的纹饰便会倒映在水

色的纹饰依附着，整体外观朴素、大方、端的意识指引下，渴望能有一种超越自然的中，在水波晃动的作用下，宛如滔滔黄河

庄。基底宛若黄土高原，而黑色的纹饰犹力量帮助族人克服灾病、兴旺发达。人们水不绝而来。这是人们出于对水的渴望，

如当地勤劳质朴的人民，祖祖辈辈的黄土信奉巫师的言行举止，并把巫师的祈祷场将纹饰根据水的流动状态绘制在了陶器

人在这片热土上辛勤耕耘，其黄土情怀与景、动作姿势，尽可能详细地记录在与自上，作为祈求风调雨顺、祈求丰收的精神

日俱增。在那个荒莽的时代，人们逐水草己生活密切相关的彩陶上。于是原始先寄托。这种可贵的生活经验正是原始先

而居，沿着河流生产、生活。人们与大自民的意志、心愿被其一代代后人继承、发民对水向往、敬畏的又爱又恨的心理的反

然融为一体，那一件件精美的彩陶就如同展着。这些“有意味的形式”渐渐演变为映。也正是这种传统意识，造就了黄土高

一代代智慧的黄土地人踏出的足迹。它一种自觉的行为意识，并随着人们的生原人民勤劳质朴的性格。

像一部厚重的历史书卷，记录了在这片热活、生产方式的进一步完善而发展变化。总之，黄土高原特殊的地理地貌决定

土上发生的故事。黄土人好黑衣，走在茫彩绘内容也逐渐发生了变化，变得规则、了马家窑彩陶在中国彩陶史上的独具一

茫黄土高原上，一个奇怪的现象就是当地匀称、连续、美观、时尚。先民开始有了懵格，也正是黄土高原丰厚肥沃的土壤，造

人大多身穿黑色或灰色的衣服。人们生懂的自我行为意识和自我审美意识，并鲜就了彩陶朴素优雅、浑然天成的大美。马

活、耕种在这片土地上，宛如马家窑彩陶明地体现在了彩陶上。于是，神的意志便家窑彩陶历经千年，依然散发着耀眼的光

黄底上那一道道厚重而神秘的黑色纹左右了人的思维。渐渐地，原始先民普遍芒。在人类浩瀚无比的历史长河中，马家

饰。黑色和黄色是对这片土地最好的概开始疑惑：“神”到底是什么样的?人们在窑彩陶炫耀夺目，是