《体质与养生》PPT课件.ppt

所谓体质，是指在人的生命过程中，在先天禀赋和后天获得的基础上，逐渐形成的在形态结构、生理功能、物质代谢和性格心理方面，综合的、固有的一些特质。主要是说明生命活动的差异性或者特殊性。体质由四个方面组成：形态结构、生理功能、物质代谢、性格心理。 这四个方面可以高度概括为：形和神。 形主要是形态结构，比如肌肉、骨骼、五脏、五官、皮肤、毛发、血脉等，也就是人体看得见、摸得着的有形态结构的物质部分。　 神包括功能活动、物质代谢过程、性格心理精神，比如心跳、呼吸、吸收、消化、排泄、水谷营养在体内被吸收利用转化排泄、性格特点、精神活动、情绪反应、睡眠等。 形神结合就是生命，形神和谐就是健康，形神不和就是疾病，形神相离就是死亡。 每个人的体质都具有相对的稳定性，但是也具有一定范围内的动态可变性、可调性。 正因为体质的相对可变、可调性，才使体质养生具有很好的实用价值，通过调养，使体质向好的方面转化。 体质养生就是顺应体质的稳定性，优化体质的特点，改善体质不好的变化和明显的偏颇。 关爱生命，呵护体质，我们就会有一个良好的生命体验，走过健康和幸福的一生。 体质也应该是医生认识生命、认识人体、认识疾病、制定治疗原则和维护健康的一条思维主线。 一、先天禀赋决定体质基调　 二、体质随年龄变化而变化 三、男女有别体质不同 四、社会环境同样影响体质 五、疾病和药物影响体质 六、饮食不当不可忽视 七、生活起居不当转化体质 《素问.四气调神大论》 “夫四时阴阳者，万物之根本也。所以圣人春夏养阳，秋冬养阴，以从其根，故与万物沉浮于生长之门。逆其根，则伐其本，坏其真矣。故阴阳四时者，万物之终始也，死生之本也。逆之则灾害生，从之则苛疾不起，是谓得道。” 道 古人谓“候之所始，道之所生”，四季中万物随之变化（物候）就是道；大道至简，天地日月，斗转星移，四季轮回，万物生长，就是道。 如何感知、体悟“道”？ 抬头望天，低头看地，走向自然，融进四季。体味春夏秋冬，经受风雪露雨，赏春花冬雪美，尝夏果秋粮鲜。自自然然，简简单单。人类与昆虫鸟兽、花草树木一样都是大自然之子。天地是生命的舞台，四季是生命的吟唱。与春风、夏荷、秋月、冬雪一起变化，与鸟兽鱼虫、树木花草一起生活，与万物一同春生夏长秋收冬藏，与万物一同走生长壮老已之路。这才是生存之道、养生之道。 饮食不当 营养过剩，带来的结果就是气虚而肥胖 营养不足：促生气虚或阳虚体质 饮食过咸：促生阳虚间夹痰湿、瘀血体质 长期吃辣：加重湿热和阴虚体质 常食寒凉：促生阳虚或瘀血体质 常吃夜宵：促生痰湿体质 不吃早餐：促生气郁或痰湿体质 食速过快：加重气虚或痰湿体质 身体过劳：转化为气虚体质 神过劳：转化为气虚体质 房劳：促生为阳虚体质 身体过逸：转化为郁滞性体质 常用空调：易生痰湿体质 常用电脑：加重体质偏颇 中医辨别体质的简单方法 一、望——体质总是有其外在表象 二、闻——耳和鼻也是判断工具 三、问——最直接的判断方式 四、切——了解脉象的基本知识 一、望——体质总是有其外在表象 看形体：胖多痰湿，瘦则多虚 看面色：暗多瘀血，白则虚 看舌象：红则多热，苔厚则湿 看眼睛：无神则虚，浑浊多湿 二、闻——耳和鼻也是判断工具 听声音：有无中气，最为重要　声音轻浅，没有中气，是气虚；声音底气足，中气足，通常是痰湿或平和体质。 闻味道：异味较大，非热即湿　经常汗味、体味特别大，是痰湿或湿热。经常有口气，提示内热、有积滞。痰湿、湿热、阴虚内热、上热下寒的人容易出现口气。 问二便：尿黄多热，便烂脾虚 问情志：敏感多虚，压抑多郁 问家族史：痰湿体质要小心 问寒热：阳虚外寒，阴虚内热 问汗液：汗出重要，过汗则虚 问经带：经宜规律，带忌多黄 切——了解脉象的基本知识 “诊法常以平旦，阴气未动，阳气未散；饮食未进，经脉未盛，络脉调匀，气血未乱，故乃可诊有过之脉。” 《素问.脉要精微论》 即诊脉通常以清晨时间为好，因为此时人还没有劳于事，阴气未被扰动，阳气尚未耗散，也没有吃饭，经脉之气尚未充盛，络脉之气也很匀静，气血未受到扰乱，因而可以诊出有病的脉象。 养生是为了提高生命质量 养生虽然应该形神俱养兼调，但养神、安神始终是养生第一要务。 一、养生是对生命的保养 “是故圣人不治已病治未病，不治已乱治未乱，此之谓也。夫病已成而后药之，乱已成而后治之，譬犹渴而穿井，斗而铸锥，不亦晚乎！” 二、养生有四大原则 养心修德 睡眠、三餐、二便规律。 干祖望老中医总结养生是“猴行、龟欲、蚁食、童心”。 平和体质养生 一、平和体质主要表现为形神和谐 二、先天禀赋造就平和体质 三、平和体质养生原则：不伤不扰，顺其自然 阳虚体质养生 一、阳虚体质主要表现为畏寒怕冷