伯牙绝弦课程(定)2012-10.ppt

“伯牙鼓琴，而六马仰秣”。 ——《荀子·劝学篇》 伯牙善鼓琴，钟子期善听。 摔碎瑶琴凤尾寒， 子期不在对谁弹！ 春风满面皆朋友， 欲觅知音难上难。 ——摘自明代小说家冯梦龙 《警世通言 · 俞伯牙摔琴谢知音》 伯牙鼓琴，钟子期听之，方鼓琴而志在泰山，钟子期曰：“善哉乎鼓琴！巍巍乎若泰山！”少时而志在流水。钟子期曰：“善哉鼓琴，洋洋乎若流水！”钟子期死，伯牙摔琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。 ——《吕氏春秋·本味篇》 伯牙不作钟期逝，千古令人说破琴。 借问人间愁寂意，伯牙弦绝已无声。 高山流水琴三弄，明月清风酒一樽。 相识满天下，知音能几人？ 触景触琴即伤情，绝弦只因再无知音。 伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念，钟子期必得之。子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。 伯牙绝弦 伯牙绝弦 伯牙绝弦 福建省厦门市前埔北区小学 林睿 伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念，钟子期必得之。子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。 伯牙绝弦 伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！” 伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！” ①吉祥、美好 ③做得好，擅长 ②表示赞叹：好 伯牙善鼓琴，钟子期善听。（ ） “善哉，峨峨兮若泰山！”（ ） “善哉，洋洋兮若江河！”（ ） 善 ①吉祥、美好 ②表示赞叹：好 ③做得好，擅长 伯牙善鼓琴，钟子期善听。（③） “善哉，峨峨兮若泰山！” （② ） “善哉，洋洋兮若江河！” （② ） 善 ①吉祥、美好 ②表示赞叹：好 ③做得好，擅长 伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念，钟子期必得之。 伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念，钟子期必得之。 “善哉，峨峨兮若泰山！” “善哉，洋洋兮若江河！” 峨峨兮若泰山！ 洋洋兮若江河！ 伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮 若江河！” 伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念，钟子期必得之。 伯牙所念， 钟子期必得之。 伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念，钟子期必得之。 曲每奏，钟子期辄穷其趣。伯牙乃舍琴而叹曰：“善哉，善哉！子之听矣志想象犹吾心也。吾于何逃声哉？” ——《列子》 知 音 知：理解、熟悉 传说伯牙在楚国做宫廷乐师。一天，楚王君臣饮宴，请伯牙弹琴助兴。伯牙弹了他的成名作《水仙操》。他弹得非常投入，把琴曲所描写的红日、云霞、山林、海浪，以及风雨雷电等变幻多端的海上风光表现得淋漓尽致。但他没想到，这样优秀的乐曲却不能引起君臣的兴趣。伯牙只好换了一首。这时，君臣已喝得酩酊大醉，甚至有人在琴声中睡着了。伯牙又气愤又伤心，高雅艺术竟然遭到如此冷落！他不禁要问：天下究竟有没有知音？ 伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念，钟子期必得之。 子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。 破琴绝弦 伯牙绝弦 绝 世再无知音 “善哉，峨峨兮若泰山！” “善哉，洋洋兮若江河！” 世再无知音 子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。 伯牙绝弦 伯牙绝弦 伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙 鼓琴，志在登高山。钟子期曰：“善哉