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民族地区城市特色文化保护的论文
民族地区城市特色文化保护的论文
一、城市特色文化保护及西南民族地区城市的范围
（一）城市特色文化保护
狭义的文化仅限于意识形态，广义的文化具有极大的包容性，包
括思想、技巧，以及人类所创造的物质文明、精神文明、制度文明。
人类的伟大文化由城市而生，人是能够创造城市的智慧动物。城市
文化除了蕴含了大文化所包含的特性，也包含了自身独特的历史与
传统。城市文化不仅是城市之间的区别标识，也是人与人之间的区
别标识。随着全球化的推进，民族地区城市特色文化正逐步消失，
世界各地的城市文化也变得趋同。经济发展是提高城市居民生活水
平的根本途径，但是以牺牲城市特色文化作为代价的建设，极不利
于城市的可持续发展。随着中国城镇化进程的大踏步前进，中国各
个城市发生了翻天覆地的变化，一片一片的旧城区被改造，一幢一
幢的高楼大厦平地而起，现代化商业住宅代替了原来的平房四合院，
高架高速代替了原来的泥泞小路。然而，绝大多数城市的过快发展
使得原本属于城市的特色文化以及历史渐渐消逝。各大城市格局千
篇一律，设施、风格、创意趋于同一化。有一位国外人士曾经就北
京市的旧城区改造说过这样一句话：“你们将来会有我们现在有的，
但是我们永远不会有你们现在有的。”这说明了对城市特色文化的
保护具有重要作用。过去，在对城市特色文化的保护过程中，人们
往往只注重于对一些名胜古迹及特别建筑的保护。这一点并没有错，
但是仅仅做到这一点是远远不够的。现在必须重新进行整体布局，
改变思路，由点及面，对能够反映和代表特殊历史文化区域以及能
够彰显一种生活环境的范围进行保护。有些建筑尽管不是很特殊，
但是它们聚在一起形成一个特定的群体，包含了一个不容复制、不
容再生的文化，也是非常值得保护的。经济必须发展，城市特色文
化也必须得到保护，为了妥善处理好两者之间的关系，政府以及群
众都必须积极参与，各自贡献自己的一份力量。
（二）西南民族地区城市的范围
在中国地理概念中，西南地区主要涵盖四川盆地、青藏高原南部
及云贵高原，而在行政区划概念中，广义的西南地区则包括广西、
云南、贵州、重庆、四川、西藏六省区。本文中西南民族地区主要
包括居住了大量少数民族的广西、云南、贵州三省区。
二、西南民族地区城市特色文化形成的特殊背景
中国西南民族地区疆土辽阔，横跨中国地形的三大阶梯，有着高
原、盆地、山地、丘陵、平原等多种地形、地貌。西南民族地区拥
有众多少数民族，其中壮族、苗族、侗族、彝族、傣族、布依族等
分布在各个地区。西南民族地区位于中国西南边疆，与东南亚各国
毗邻，地处中国青藏高原东部，气候多样，拥有极其丰富的自然资
源。但西南民族地区经济发展落后，主要原因是该地区工业化水平
低、城镇化进程过慢、劳动者素质不高、地形难以进入、制度因素
以及传统观念等不利因素的束缚。
（一）西南民族地区自然资源丰富
独特的地理环境造就了西南民族地区独具魅力的城市自然景观，
与东部、中部的平原城市相比，西南民族地区的高原、盆地、丘陵
等特色地形地貌及为适应环境而产生的民族生活习惯与风俗使城市
更有魅力。西南民族地区因其复杂的地形特征以及气候类型造就了
丰富的农业与生物资源，其中广西就拥有６０００多种植物资源，
云南、贵州等地的动物资源也位列全国前列；西南民族地区还有着
丰富的旅游资源，如桂林山水、九寨沟、香格里拉等世界级旅游资
源。
（二）西南民族地区历史文化厚重
丰富的民族民俗资源让西南民族地区城市具有鲜明的民族文化特
色。千百年来，西南民族地区居住的少数民族创造了大量丰富多彩
的民族民间艺术，包括古老的神话、传说、诗歌、舞蹈、音乐、图
腾、建筑等。西南民族地区的各个少数民族，如壮族、苗族、侗族、
彝族、傣族、布依族等，都保存着各自鲜明的民族文化特色。在漫
长的岁月里，各民族和睦相处，文化相互碰撞与融合，随之产生的
新文化，成为了城市的特色文化，作为传统民族文化的一种形式延
续下来。
（三）西南民族地区城镇化水平落后
虽然西南民族地区有着丰富的资源，但是资源的总类有很多，其
中主要包括土地资源、矿产资源、水资源、物产资源、资本资源和
人力资源等。上述任何一种资源的缺乏都将使得城镇化无法有效地
推行。西南民族地区有些资源相当丰富，但有些资源却十分匮乏，
这直接导致城镇化推进的滞后；山地多、海拔高、平原少，地形难
以进入，制约着城镇化规模的发展；劳动力素质偏低，导致人力资
源短缺；资本资源