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第二章 认识世界和改造世界 一、单项选择题 1．“从物到感觉和思想”与“从思想和感觉到物”的对立，属于（B） A辩证法与形而上学的对立 B唯物主义反映论与唯心主义先验论的对立 C经验论与唯理论的对立 D能动的革命的反映论与消极的被动的反映论的对立 2．人类认识发展的根本动力是（B ） A科学兴趣 B社会实践 C求知欲望 D好奇心 3．宋代诗人陆游在一首诗中说：“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。”这是在强调 C ） A．实践是认识发展的动力??? B．实践是认识的最终目的和归宿 C．实践是认识的来源????? ??D．学习获得的间接经验并不重要 温家宝总理在给一位国务院参事的回信中，引用了两句诗：知屋漏者在宇下，知政失者在草野。这一古训蕴含的哲理是A.人的经验是判断是非得失的根本尺度B.直接经验比间接经验更重要 C.感性认识高于理性认识D.人民群众的直接经验即实践是认识的重要基础 B客观唯心主义认识论 C形而上学唯物主义认识论 D辩证唯物主义认识论 10．.辩证唯物主义认为，认识的本质是A.主体对各种认识要素的建构B.主体通过实践对客体的能动反映 C.主体对客体本质的内省D.主体对客体信息的选择 C表象 D概念 12．只有音乐才能激起人的音乐感；对于没有音乐感的耳朵说来，最美的音乐也毫无意义。这表明A.人的认识是主体与客体相互作用的过程和结果B.人的感觉能力决定认识的产生和发展 C.人的认识能力是由人的生理结构决定的D.事物因人的感觉而存在 D执行计划、付诸实践 15．马克思认为“理论一经掌握群众，就会变成物质的力量”说明（B ） A实践对理论有决定作用 B理论对实践有指导作用 C理论比实践更为重要 D实践比理论重要 16．列宁说，没有革命的理论，就不会有革命的运动，这句话应理解为A.革命运动是由革命理论派生的B.革命理论是革命运动的基础 C.革命理论对革命实践具有最终决定作用D.革命理论对革命实践具有重要指导作用．古希腊哲学家说：没有理性，眼睛是最坏的见证人。对这句话分析正确的是 ） A．揭示了感性认识是整个认识过程的起点??????? B．揭示了感性认识和理性认识的辩证统一 C．认为理性认识可以脱离感性认识而存在，是错误的观点 D．强调理性认识的重要作用，完全否认了感性对认识的作用 真理的相对性应理解为A.真理与谬误之间没有确定的界限B.对同一对象不同的乃至对立的认识都是真理 C.真理的标准是多重的D.认识真理有待扩展和深化 ．“公说公有理，婆说婆有理”与“仁者见仁，智者见智”这两种说 C ） A．都是对客观真理的否定?? B．都揭示了真理具有主观性 C．前者是对客观真理的否定，后者揭示了认识主体的差别性????????? D．前者揭示了认识主体的差别性，后者是对客观真理的否定 ．没有抽象的真理，真理总是具体的。这一命题的根据在于 C ） A．真理是感性的存在，不是理性的抽象?? B．真理的内容和形式都是客观的、实在的 C．真理是事物多方面规定的综合、多样性的统一???? D．真理是与人的具体利益相联系的 .当一位杰出的老科学家说什么是可能的时候，他差不多总是对的；但当他说什么是不可能的时候，他差不多总是错的。这一名言的哲学意蕴是A.在科学研究中，经验是不可靠的B.事物的可能性是因人而异的 C.世界上一切事物只有可能性，没有不可能性D.每代人所获得的真理性认识，既有绝对性，又有相对性．马克思主义认识论认为，主体与客体关系的内涵包括 ） A．实践关系???????? B．认识关系? C．价值关系????? ?????D．审美关系 ．鲁迅说过：“描神画鬼，毫无对证，本可以专靠神思，所谓‘天马行空’地挥写了。然而他们写出来的却是三只眼、长颈子，也就是在正常的人体身上增加了眼睛一只，拉长了颈子二三尺而已。”这段话说明，人们头脑中的鬼神观念是 A．头脑中主观自生的????? B．人脑对客观世界的歪曲反映 C．人脑对鬼神的虚幻反映? D．可以从人世间找到它的原型 ．传习录》记载：“先生指明代哲学家王阳明游南镇，一友指岩中花树问曰：天下无心外之物，如此花树在深山中自开自落，于我心亦何相关？先生曰：你未看此花时，此花与汝心同归于寂；你来看此花时，则此花颜色一时明白起来，便知此花不在你的心外。”王阳明这一观点的错误是 AB ） A．把人对花的感觉与花的存在等同起来????????? B．把人对花的感觉夸大成脱离花的独立实体 C．人对花的感觉与花的存在具有同一性????????? D．主张人对花的感觉是主观与客观的