寻访温州民间手工艺.pptx

寻访温州民间手工艺泥人张彩塑 泥人张彩塑，是指天津艺人张明山于世纪中叶创造的彩绘泥塑艺术品。泥人张彩塑可以说是天津的一绝，“泥人张”在清代乾隆、嘉庆年间已享有很大声誉。使天津泥人大放异彩、成为民族艺术奇葩的，是“泥人张”的彩塑，它把传统的捏泥人提高到圆塑艺术的水平，又装饰以色彩、道具、形成了独特的风格。艺术特色泥人张彩塑创作题材广泛，或反映民间习俗，或取材于民间故事、舞台戏剧，或直接取材于《水浒》、《红楼梦》、《三国演义》等古典文学名著。所塑作品不仅形似，而且以形写神，达到神形兼具的境地。泥人张彩塑用色简雅明快，用料讲究，所捏的泥人历经久远，不燥不裂，栩栩如生，在国际上享有盛誉。泥人张彩塑可放在案头或架上，故又称为架上雕塑、彩塑艺术，是一个涉及面极广，运用于各种环境装饰的艺术形式。 泥人张彩塑创始人张明山出生于1826年（清道光六年），其父张万全以捏制和出售泥制玩具为生。张明山从8岁起就帮父亲制作，掌握了泥塑全部过程，十二三岁时，技艺已超过其父。张明山为人捏像时，只需对面座谈，顷刻即可完成。他制作的泥人在宫南、宫北大街销售，颇受欢迎。张明山的作品有选自中国古典名著《水浒转》、《红楼梦》、《西厢记》、《三国演义》里的人物，有戏剧中的人物或情节塑像，有取自神话中的人物，还有各界知名人物的肖像，以及他所熟悉的劳动人民形象。在50岁左右时，其彩塑受到清宫廷赏识，他被召进紫禁城，后返回天津。1906年（清光绪三十二年）四月二十九日病逝，终年80岁。图片欣赏温州米塑米塑简介名称：米塑　别名：“粉塑”　　产地：浙江温州特性：惟妙惟肖，形象逼真，色彩纷呈。　简介：米塑又称“粉塑”，是用煮熟的米粉团为原料，通过揉、捏、掐、刻等多种手法，制成各种人物、走兽、花鸟的民俗工艺。其作品大小不一，大的高达数米，小的只有二三厘米，大都用于喜庆节日和庆祝寿辰等。旧时，每逢夏历二月十五日举行拦街福，都要制作米塑大寿桃，寿桃面上除装饰花鸟虫鱼形象外，其正背两面，还塑有《三国志》、《封神榜》、《西游记》以及《水浒传》的戏曲人物，形象逼真，色彩纷呈。 邵永桂作品米塑历史 温州米塑，历史悠久，源远流长，是素称“百工之乡”——温州民间工艺园中一朵艳丽的奇葩。温州民间有个习俗，每逢喜庆节日、婚丧嫁娶或庆祝寿辰，都要捏制米塑。据传，这一习俗早在宋朝时就已出现。经过千余年的传承，米塑工艺流程日臻完善，与北方的“面塑”并称为中国食品塑作工艺上的双绝。与北方的面塑不同，温州米塑大小不限，有的高达数米，防蛀和保存的难度极大。传说孙武用米做成蟠桃状充寿桃为母亲做寿是米塑工艺的开始。温州米塑历史悠久，而据记载，温州捏制米塑的民间习俗早在宋朝时就已出现，已有千余年的历史。多用于寿庆、婚嫁、筵席、礼佛等场合。重阳糕上更不可少。尤其在农历三月“拦街福”寿桃山上，众多米塑戏剧人物风姿各异，情韵生动。米塑《济公斗蟋蟀》，神形兼备，妙趣横生，展出时轰动鹿城。温州米塑艺术家邵永桂还应邀赴日本作现场艺术表演，颇受赞赏。米塑用途米塑多用于寿庆、喜庆、贺礼、祭礼场合，主要包括：①金杏子，用于庆祝小孩四个月，内容包括花鸟鱼虫、蔬果禽珍；②对周桃，用于庆祝小孩周岁，内容同上；③生日寿桃，用于祝寿，内容同上；④龙凤桃，用于祝寿，内容包括龙和凤，可以搭配到生日寿桃里；⑤茶盘斛，用于祝寿，将桃和瑞兽头堆成塔状，插以戏剧人物；⑥斛，又称大寿桃，用于祝寿或地方贺礼，插以百余个戏剧人物，组成各种戏剧实景，并配以纸扎艺术。⑦祭礼用品，用于佛前供奉，内容包括八蛮（“八蛮”是指在温州一带流传的八种瑞兽，各地略有不同，多指：狮子、麒麟、大象、四不象、独角兽、老虎、金钱豹、梅花鹿）、海味、戏剧实景。 　　王 锦 荣王锦荣的米塑年夜饭米塑名人姓名：王锦荣经历：王锦荣出身于温州米塑世家，受其祖父和父亲的熏陶，7岁开始学艺。有着几分米塑天赋的王锦荣通过几年的刻苦学艺，14岁就能独当一面，捏出来的米塑受人好评。后来，他做过裁缝、弹过棉、打过铁、剃过头、补过缸等等，这些丰富的生活阅历，加上又不断从国画和现代雕塑中汲取营养，使王锦荣的米塑技艺突飞猛进，先后创造了多个米塑的“全国之最”，其中立体花色冷盘为国内首创。作品：大型米塑《江南风光》（高1.85米，长6.5米）；《水浒108将》（面积5平方米），条条好汉神态生动；《孙悟空大闹天宫》（高4米）等等，都让人们记忆犹新。最难得的是，他独创的“三防”技术可以使米塑作品长久保存。1976年，敬爱的周恩来总理逝世，王锦荣怀着无比悲痛和崇敬的心情，用“三防”技术制作了《周恩来总理立体像》，迄今已28年仍保存完好。 米塑欣赏矾塑——精美的矾石会唱歌简介：苍南矾塑，俗称“矾塔”。系用金属丝扎成各种模型，辅以彩线再浸入矾水池中结晶而成的立体造型工艺品。具有晶莹剔透、五彩缤纷的特 点，主要流行于温州 苍南县，