《山海经》对异族的想象与自我认知.PDF

49 1 ( ) Vol ． 49 ，No ． 1 第 卷第 期 北京大学学报 哲学社会科学版 20 12 1 Journal of Peking University (Philosophy and Social Sciences) Jan ． 20 12 年 月 俗文学研究 ， 20 ; 。 中国俗文学作为一个研究领域 滥觞于 世纪初 北京大学开中国俗文学研究风气之先 早在 19 18 ， ， 《 》 “ ”， 年 时任北大校长的蔡元培先生 就在 北京大学日刊 上刊登 校长启事 支持刘半农等人发起 ; 《 》。 ， 征集歌谣运动 四年后又创办 歌谣周刊 北大学人为中国俗文学和非物质文化遗产事业 作出了重 。 ， ， “ ” ， 大贡献 为了发扬北大的这一优良传统 将俗文学研究不断推向深入 本刊特开设 俗文学研究 栏目 ， ， ， 。 希望通过持续不懈的努力 为北大俗文学学科建设 为中国俗文学事业的新发展 尽我们的绵薄之力 ——— 主编按语 《 》 山海经 对异族的想象与自我认知 陈连山 ( ， 10087 1) 北京大学中文系 北京 : ， 《 》 摘 要 本文借鉴法国形象学理论 探索 山海经 中决定异族形象的变形逻辑出发点与华夏人自我认 。《 》 ， 知的关系 山海经 中自我认知与异族想象包含了一定的华夏自我中心主义 但是也包含着对于异族和异 。 。 ， 族文化的尊重与包容 这对形成中国多民族政治共同体具有正面意义 而华夏人对待异族的独特方式 可 以部分地纠正法国形象学理论。 : ; ;《 》; ; 关键词 形象学 异族形象 山海经 华夏 四夷 中图分类号:I 207. 7 文献标识码:A 文章编号:1000 -59 19 (20 12)0 1-0 130 -06 ① 《 》 《 》 《 》 除在外， ， 。 山海经 的 海经 和 大荒经 系统全面 因为它们不是真正的国族 跟本文无关 ( ) 、 地描述了古代中国人 即华夏人 对于异族 异国 、 一 关于本文研究目的 。 《 》 的想象 传统的 山海经 研究关注这些想象与