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职业经理培训 先秦儒家政治思想新评 1 儒家的创始人是孔子。孔子以后，儒又成了以孔子学说为宗旨而形成的学派时称谓。儒者即专指孔子 及其门弟子。儒学即专指孔子思想及其门弟子发展的学说。孔于是中国政治思想史最伟大的人物，从孔 子开始，中国政治思想进入了体系完备的时代。孔子对于中国政治思想贡献在于，他系统地整理，继承和 丰富了以往的历史遗产，创立了以仁礼为核心的政治思想。 孔子的仁说，体现了人道精神，孔子的礼说，则体现了礼制精神，即现代意义上的秩序和制度。人道主义 这是人类永恒的主题，对于任何社会，任何时代，任何一个政府都是适用的，而秩序和制度社会则是建立 人类文明社会的基本要求。孔子的这种人道主义和秩序精神是中国古代社会政治思想的精华。 孔子，名丘，字仲尼，生于公元前五五二年，卒于前四七九年。其先人为宋人，后来避难于鲁。其父叔梁 纪曾做过鲁国陬邑大夫。在孔子三岁时父亲去世，家世中落，家境贫闲。大约二十岁左右，做过委吏是 管理仓库的小吏，和乘田 ，职务是管理牛羊，还做过儒、即富贵人家有婚丧等事，为人赞礼，司仪。 可能从三十而立开始授徒讲学。五十岁以后作了官，是鲁国的中都宰，后为小司空（工程建筑）和司寇（司 法行政）。孔子后来曾率弟子周游列国，向各国统治者游说，试图在政治上谋求发展，施展自己韵政治抱 负。但是，始终未能如愿。 孔子一生主要从事教书活动，先后有四十余年，培养了众多的贤能弟子，孔子打破了学在官府的传统，开 创了私人办学之风。他广收门徒，据说他有弟子三千，贤者七十二人。所谓贤者，即深浮孔学，在事业上 或学术上有成就的人。从而，培养了人才，组成了以孔子为核心的学术群体。 孔子的政治思想，主要反映在他与弟子的言论集《论语》一书中，另外、孔子编定的六经也反映了孔子 的基本政治思想。孔子建立了系统而完整的理论体系，其中包括哲学、伦理、政治、教育、经济、历史、 文学、美学等多方面的内容。他是通过述与作两方面的工作形成的，述是他把周以前的古籍文献作了 系统的整理，编写删定出六经：《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、《春秋》。作是孔子自己的著述，主要 是《论语》。 2 孔子死后，他的弟子们由于思想上的分歧，或对孔子学说理解的各异，出现了各立门户的情况，孔门分化 了。分化的情况，韩非在《显学》中说：儒分为八 ，即分为八个派别。八个学派的具体内容，多数没流 传下来，其中思孟学派和荀子一派却大显于后世。孔子是中国历史上最有影响的思想家。孔子以后，儒学 成为显学，战国时期许多学者出自孔门，如墨家的创始人墨翟，法家的集大成者韩非等人。两汉以后，孔 子创立的儒家学说逐渐成为中国社会占主导地位的思想，成为我们民族的传统政治观点的主干。因而，对 中华民族精神性格的形成，具有重大影响。主要特点表现为： １、重视传统，注重继承。 儒家一贯主张祖述尧舜，宪章文武，欣赏古昔，效法先王。孔子就说他自己述而不作，信而好古。甚 至认为自己长时间梦不见周公，是一种衰老的表现，真的达到了梦寐以求的程度，他整理六经 ，也是提 倡古道，不过不是不作 ，而是古题有新解，按照他的认识赋予新意，是述而有作，不是泥古不化。后来， 孟子则提倡法先王少言必称尧舜。荀子主张法后玉 ，不过荀子的后王指的也是文武周公，与孟子的先 王是一致的。后儒也都继续和发扬了这一传统。 ２、儒家的基本范畴是礼与仁。 孔子对礼与仁作了系统的阐述：并构成了孔学的理论基石。后学孟子系统发挥了其仁说，荀子则全面展开 了其礼论。孟荀各自对仁与礼的学说作了阶段性的发展、以后的儒家门徒都继续在这两个范畴上大做文章， 在形式上随时代的变异可能有所不同，宋儒就把礼发展成为理。 ３、政治和伦理结合。 对儒家说来，政治是伦理的扩大，伦理是政治的基础，孔子说：其为人也孝梯，犯上作乱者鲜矣。 （《论 语，学而》）忠是孝的扩大。他们认为修身、齐家是治国、平天下的前提。理想的君和圣是一致的，政和 正是相联的，儒家所提倡的礼 ，既是政治准则又是道德规范。从董仲舒起把礼具体为三纲五常 ，支配 了整个封建社会，违反了它，就既是道德问题又是政治问题。 ４、在治国方略上主张以德为主、德刑相辅。 如何治民，统治阶级历来有德与刑两手，即镇压与教化并用。孔子主张对民要道（引导）之以德，齐（整 3 齐）之以礼。 （《为政》）他认为用道德和礼教来管理民众，民众不但有廉耻而且民心归服，是最高尚的 政治。他认为理想的政治应当是