中国传统文化渊源课件.ppt

* 第一章 中国传统文化的渊源 第一节 儒家思想 一、儒家思想的发展 （一）儒家思想的形成 儒家思想形成于春秋时期。这一时期，经过夏、商、周三代发展而形成的世袭制、宗法制、等级制受到了强烈的冲击，形成了一个“礼崩乐坏”的局面。面对这样一个局面，许多的有识之士提出了不同的理论主张，以期改变社会动乱的现实，在“百家争鸣”这样一个背景下，儒家思想产生了。 对儒家思想的诞生作出突出贡献的是孔子。孔子之后，孟子和荀子一方面继承了孔子的思想，将儒家思想推向了一个新的高峰。 （二）儒家思想的曲折发展 秦统一六国后，法家思想成为秦代的主流统治思想，儒家思想受到严重打击。 汉武帝时期，董仲舒提出了“罢黜百家，独尊儒术”的主张，儒学便开始了在中国传统社会长期的思想统治地位，并逐步迈入兴盛。 汉代以后，儒家的经典著作被多次修订，儒学也随着社会的发展不断发展。其中，魏晋、隋唐时期，儒家思想与道家、佛家思想形成三足鼎立之势，但在社会主流思想中，儒家思想依然占据主导地位。 宋代时期，儒学逐渐发展成为“理学”，宋代理学是一种融合了儒、道、佛三种流派的新儒学。 （三）儒家思想的衰落 明清之际，儒家思想逐渐开始衰落。 （四）儒家思想的变化 五四运动以后，中国社会遭到前所未有的西化思潮冲击，传统儒学几乎遭到毁灭性打击。在这种社会背景下，传统的儒家思想发生变化，产生了一个名为“新儒家”的思想门派。 二、儒家代表人物及其思想 （一）孔子及其思想 1.克己复礼 2.以仁为本 3.推己及人 4.取道中庸 5.和而不同 6.重视孝悌 （二）孟子及其思想 1.施仁政于民 2.人性本善 3.知言养气 4.舍身取义 （三）荀子及其思想 1.天人相分 2.人性本恶 （四）董仲舒及其思想 1.天人感应 2.以德治国 3.大一统 第二节 道家思想 一、道家思想的发展 根据先秦两汉以来的大量文献的记载，可知道道家的孕育期远溯到混沌“食母”的神话年代。伏羲氏出而画八卦，标志着道家的孕育。 到了黄帝时代，道家开始出现肇端。黄帝之后，“古之道术”传扬。从尧、舜到商周历代之中，传其术者有许由、巢父、夏禹、皋陶、彭祖、商汤、伊尹、姜尚、管仲、孙叔敖，等等。这些人都成为道家学派的先驱。他们的思想主张经过春秋时期老子的概括、提升，形成了第一部系统的理论著作《道德经》。之后，尹喜、文子、庚桑楚、杨朱、列子、老莱子、接舆、范蠡、庄子、鹃冠子、环渊等相继对道家思想进行了阐发，并最终使道家思想成为中国传统文化中的重要内容。 道家思想在发展过程中又形成了不同的派别，其中影响较大的有老庄学派、杨朱学派、列子学派、黄老学派、玄学派等。 二、道家代表人物及其思想 老子和庄子是道家思想的主要代表人物，他们的思想对中国传统文化影响深远。 （一）老子及其思想 1.以“道”为本的自然主义世界观 2.去礼取道的伦理观 3.无为而治的政治观 4.有无相生的辩证法 6.大音希声、大象无形的审美观 （二）庄子及其思想 1.天道自然观 2.“万物齐一”的相对主义认识论 3.逍遥的人生观 4.自然朴素的审美观 第三节 法家思想 法家是春秋战国之际出现的一个以法治思想为核心的重要学派，它是在新兴地主阶级反对没落奴隶主阶级的长期斗争中逐步形成和发展起来的。 一、法家思想的演变 法家思想在春秋初期就已经显现，齐国的管仲在其《管子·右五事》一书中就已经隐约体现了“刑杀无赦”的法治思想。 到了战国前期，魏国的李悝、楚国的吴起、韩国的申不害、齐国的慎到、秦国的商鞅等都积极倡导和开展了不同程度的变法改革，并将法家思想发展成为一个独立的学派，其中商鞅是法学派真正的奠基者。 到了战国中后期时，韩非进一步较为系统而全面地对变法的经验进行了总结，从而将“法”“术”“势”结合起来，成为法家思想的集大成者。 到了秦朝时，由于法家思想被秦始皇定为秦王朝的统治思想。