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起床的诗歌 站起来 春去春会来 花开花又落 走过了多少个的春秋 走过了多少泥泞的路 跌倒了,裤脚破了 要用最快的速度站起来 站起来,向远方望去 远方的灯火在黑夜中闪烁 公园的高塔聚满了相亲相爱的年轻人 咖啡屋里的浪漫也偷偷地向空中弥漫一种玫瑰的花香 在城市的一角 流浪的人儿 蜷成一团,用一个薄薄的棉被盖着 他在抗拒冬天朋友 站起来吧 流浪不应该是我们的生活方式 啃着那一本本厚厚的书籍 学着那一项项有用的技术 你会发现 是自己改变了自己 手机中的彩铃乐朝天 超市的歌声响四方 站起来吧 贫穷不应该是我们的生活现状 双手动起来 去编织最现实的梦 行动起来 去证明我们自己 记事本里，没有华丽的字句只有我们每一天的计划书 一种前进的志励 站起来 走在城市的前沿地带 走上一座座高楼 握着手中的用知识武装起来的勇气 握着自己心中的那面五星旗帜 我们至始至终 只有站得高 才能看得更远 因为我们的末来 就在远方 在远方一个个没有走过的地方 梦在延续 路在延长 心在站起来 篇二：走红的余秀华能否让诗歌火起来 走红的余秀华能否让诗歌火起来 周俊生 近期，一位叫余秀华的诗人，因为《诗刊》微信公众号的推荐在自媒体上走红，并迅速延伸到了公共媒体，一夜之间，网上出现了铺天盖地的诗歌爱好者。有关余秀华的话题，已经跃出了诗歌这一场域，发酵成一个公共事件。 但是，众多媒体在热烈评价余秀华的时候，给她戴上的桂冠却并不是“诗人”，而是“农民诗人”，甚至不顾社会伦理规范，以其曾经得过的病而将其称为“脑瘫诗人”。这种在“诗人”之前加上的身份识别符号，在对余秀华作品的评判中占据了很高的权重。农民，甚至脑瘫病人的形象，与人们印象中诗歌的优雅气质产生了巨大的差别，使人们对她的诗作产生了异样的感觉，对她的同情成了盛赞其作品的理由。虽然我们对余秀华应该表达一份敬佩之情，但阅读诗歌，还是应该回到诗歌艺术本身。 诗歌，作为与小说、散文、戏剧并肩而立的四大文学体裁之一，在文学性上具有较高的要求。与小说着重于叙述一个好的故事不同的是，诗歌重在心灵的抒发；与散文在传达情感上不同的是，诗歌对语言的运用有非常高的要求；与戏剧需要借助舞台来完成“发表”不同的是，诗歌的写作程序又是最简单的。正是基于此，诗歌曾经被认为是最容易掌握的一种写作体裁，以至人人都可以将一些句子分行排列后以“诗人”自居。诗歌固然是诗人心灵的自我抒发，但只有能够引起读者强烈共鸣的，才称得上是一首好诗。有着五千年灿烂文化的中国，可以称得上是一个“诗国”，但回顾中国的诗史，从《诗经》到“李杜”，从徐志摩到海子，他们的诗歌之所以能够不断被传诵，无一不是因为拨动了读者的心弦。 如果我们去掉“农民”“脑瘫病人”的标签后，再来欣赏余秀华的诗歌，也许会得到更中肯的结论。余秀华的诗歌有其独到之处，特别是在意境选择、语言铺叙等方面，确实已经达到了一定的水平。但是，如果像一些诗评家所评论的那样，她的诗已经达到了非常高的水准，那无疑也是言过其实的。可以说，余秀华忽然走红，部分源自她的诗，部分也源自媒体贴在她身上的身份标签。 诗歌在中国当代史上曾经产生过重要作用，这个艺术门类也曾鼎盛一时，但是，在社会平稳运行的当下，诗歌作为一种形而上的精神产品，与人们世俗的追求并不很合拍，成为少数人仰望星空的产品。当人们不再读诗的时候，忽然见到由自媒体推出来的《在打谷场上赶鸡》等作品时会产生新奇感，同样，媒体也需要这种词锋来刺激当下的文化生活。 由媒体制造的这一场诗的泡沫，让我们认识了一位诗人，但它并不能唤起人们对诗歌的热情。真正的诗人，都只能在安静的一隅从事艺术的追求，这种浮华的炒作给他们带来的，至多是一帘幽梦。 篇三：走红的余秀华能否让诗歌火起来 走红的余秀华能否让诗歌火起来 作者：周俊生 《光明日报》（ 2015年01月23日 02版） 近期，一位叫余秀华的诗人，因为《诗刊》微信公众号的推荐在自媒体上走红，并迅速延伸到了公共媒体，一夜之间，网上出现了铺天盖地的诗歌爱好者。有关余秀华的话题，已经跃出了诗歌这一场域，发酵成一个公共事件。 但是，众多媒体在热烈评价余秀华的时候，给她戴上的桂冠却并不是“诗人”，而是“农民诗人”，甚至不顾社会伦理规范，以其曾经得过的病而将其称为“脑瘫诗人”。这种在“诗人”之前加上的身份识别符号，在对余秀华作品的评判中占据了很高的权重。农民，甚至脑瘫病人的形象，与人们印象中诗歌的优雅气质产生了巨大的差别，使人们对她的诗作产生了异样的感觉，对她的同情成了盛赞其作品的理由。虽然我们对余秀华应该表达一份敬佩之情，但阅读诗歌，还是应该回到诗歌艺术本身。 诗歌，作为与小说、散文、戏剧并肩而立的四大文学体裁之一，在文学性上具有较高的要求