中考语文古诗文必背篇目.docx
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中考语文古诗文篇目
1、《论语》十二章
子曰“学而时习之不亦说乎有朋自远方来不亦乐乎人不知而不愠不亦君子乎”
曾子曰“吾日三省吾身为人谋而不忠乎与朋友交而不信乎传不习乎？”
子曰“吾十有五而志于学三十而立四十而不惑五十而知天命六十而耳顺七十而从心所欲不逾矩。”《为政》
子曰“温故而知新可以为师矣。”《为政》
子曰“学而不思则罔思而不学则殆。”《为政》
子曰“贤哉回也一箪食一瓢饮在陋巷人不堪其忧回也不改其乐。贤哉回也”《雍也》 HYPERLINK /item/%E7%AE%AA%E9%A3%9F%E5%A3%B6%E6%B5%86 \t /_blank 箪食壶浆（dān sì hú jiāng），箪： 名词作动词，是用什么来盛、舀的意思。本意指古代盛饭的圆形竹器。食（旧读sì）：这里是名词，干粮主食；浆：发酵饮料（低度浊酒）。
子曰“知之者不如好之者好之者不如乐之者。”《雍也》
子曰“饭疏食饮水曲肱而枕之乐亦在其中矣。不义而富且贵于我如浮云。”《述而》
子曰“三人行必有我师焉。择其善者而从之其不善者而改之。”《述而》
子在川上曰“逝者如斯夫不舍昼夜。”《子罕》
子曰“三军可夺帅也匹夫不可夺志也。”《子罕》
子夏曰“博学而笃志切问而近思仁在其中矣。”《子张》
2、《虽有佳肴》礼记
虽有佳肴弗食不知其旨也虽有至道弗学不知其善也。是故学然后知不足教然后知困。知不足然后能自反也知困然后能自强也。故曰教学相长也。《兑命》曰“学学半。”其此之谓乎?
3、《河中石兽》清朝 纪昀
沧州南 一寺临河干（gān），山门圮（pǐ）于河，二石兽并沉焉。阅十余岁，僧募金重修，求石兽于水中，竟不可得。以为顺流下矣，棹（zhào）数小舟，曳（yè）铁钯（pá），寻十余里，无迹。
一讲学家设帐寺中，闻之笑曰：“尔辈不能究物理，是非木杮（fèi），岂能为暴涨携之去？乃石性坚重，沙性松浮，湮（yān）于沙上，渐沉渐深耳。沿河求之，不亦颠乎？”众服为确论。
一老河兵闻之，又笑曰：“凡河中失石，当求之于上流。盖石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，其反激之力，必于石下迎水处啮（niè）沙为坎穴，渐激渐深，至石之半，石必倒掷坎穴中。如是再啮，石又再转，转转不已，遂反溯流逆上矣。求之下流，固颠；求之地中，不更颠乎？”如其言，果得于数里外。然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆（yì）断欤（yú）？
4、天净沙·秋思元马致远
枯藤老树昏鸦 小桥流水人家 古道西风瘦马。 夕阳西下断肠人在天涯。
5、闻王昌龄左迁龙标遥有此寄唐李白
杨花落尽子规啼闻道龙标过五溪。 我寄愁心与明月随风直到夜郎西。
6、泊秦淮唐杜牧
烟笼寒水月笼沙夜泊秦淮近酒家。 商女不知亡国恨隔江犹唱后庭花。
7、望岳唐杜甫
岱宗夫如何齐鲁青未了。 造化钟神秀阴阳割昏晓。
荡胸生曾云决眦入归鸟。 会当凌绝顶一览众山小。
8、答谢中书书 南朝陶弘景
山川之美古来共谈。高峰入云清流见底。两岸石壁五色交辉。青林翠竹四时俱备。
晓雾将歇猿鸟乱鸣夕日欲颓沉鳞竞跃。实是欲界之仙都。自康乐以来未复有能与其奇者。
9、记承天寺夜游 宋苏轼
元丰六年十月十二日夜解衣欲睡月色入户欣然起行。念无与为乐者遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝相与步于中庭。庭下如积水空明水中藻荇交横 盖竹柏影也。何夜无月？ 何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。
10、湖心亭看雪 清张岱
崇祯五年十二月，余在西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更（gēng）定矣，余挐（ráo）一小船，拥毳(cuì)衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇(sōng)沆砀(hàngdàng)，天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕,湖心亭一点,与余舟一芥（jiè）,舟中人两三粒而已。 到亭上，有两人铺毡（zhān）对坐，一童子烧酒炉正沸。见余，大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。余强(qiǎng)饮三大白而别，问其姓氏，是金陵（líng）人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更(gèng)有痴似相公者！” 八年级下册
11、马说 唐乐韩愈
世有伯，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祇辱于奴隶人之手，骈（pián）死于槽（cáo）枥（lì）之间，不以千里称也。
马之千里者，一食（shí）或尽粟（sù）一石(dàn)。食（sì）马者，不知其能千里而食（sì）也。是马也，虽
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