西方心理学史课件ppt.ppt

《西方心理学史》 西方心理学史 第一章 第二章 第三章 第四章 第五章 第六章 第七章 第八章 第九章 第十章 第十一章 第一章 绪 论 一、意义与方法 二、研究对象 三、发展条件 一、意义与方法 （一）意义 （二）方法 （一）意义 读史使人明智 提高自身的理论的素养 培养历史思维 二、研究对象：研究西方心理学的起源，产生发展的规律 （一）时限 （二）地域 （三）基本内容 （一）时限 哲学心理学时期 科学心理学的创立和发展 （二）地域 古希腊罗马：发源地 欧洲：实验心理学发源地 美国：世界心理学发展中心 （三）基本内容 三、发展的动力和条件 (一)两种观点 (二)条件 (三)动力 （一）两种观点 伟人说 时代精神说 （二）条件 社会实践 科学发展水平 哲学思想 其他条件 （三）动力 新实验结果与原有理论的矛盾 理论之间的矛盾 相关网站： /research/iep/westtime.htm 西方哲学年表 /history/welcom.htm 提供100多个对心理学作出过贡献的个人名单 http://www.yorku.ca/dept/psych/classics/可链接与心理学史有关的在线文件 美国心理学会官方网站 第二章 西方心理学的起源的与建立 一、心理学的哲学起源 二、古希腊早期自然哲学中的心理学思想 三、古希腊奴隶主民主制繁荣时期的元素论者的心理学思想 四、古希腊医学中的心理学观念 五、智者的兴起 六、柏拉图与亚里士多德的心理学思想 人类文明以前的世界 泛灵论和拟人论 泛灵论 ——把自然界的一切都看做有生命的 拟人论 ——把人的属性投射于自然界 魔法 一、心理学的哲学起源 （一）古希腊罗马时期（公元前6世纪——公元5世纪） （二）中世纪和文艺复兴时期（5世纪—16世纪） （三）近代哲学心理学时期（17世纪—19世纪） 荣耀归于希腊 二、古希腊早期自然哲学中的心理学思想 （一）古希腊早期的哲学是一种自然哲学 （二）米利都学派的心理学思想 （三）毕达哥拉斯学派 （四）埃弗斯学派与爱利亚学派 古希腊的早期宗教 奥林匹斯山神宗教 狄奥尼索斯-奥菲士宗教 最初的哲学家 哲学 爱知识或智慧 （二）米利都学派的心理学思想 泰勒斯 阿那克西曼德 阿那克西美尼 米利都学派从泰勒斯开始，他是古希腊的第一个哲学家，他同时也是科学家，在数学和天文学上颇有建树。 他是泰勒斯的学生，将唯物主义思想向前推进一步。他认为万物的本原是“无限者”，无限者指无定形的物质。由无限者分出两种互相对立的物质：热与冷。热的在外，冷的在内，不断旋转，于是形成万物。 他是阿那克西曼德的学生，认为“气”是万物的始因，宇宙世界一切物质都是“气”的稀薄与稠密构成的 （三）毕达哥拉斯 “数”是万物的本源，认为“数”先于具体事物而存在，是构成事物的基本单元，“数”是万物形成的“元素”与“范型” 双重宇宙：思想经验和感官经验 “数”是万物的本源 （三）毕达哥拉斯 毕达哥拉斯定理 数和形的分离 不可公约数 数学和形而上学的延续性 （四）爱菲索学派与爱利亚学派 赫拉克利特 塞诺芬尼 巴门尼德 1、赫拉克利特 万物因火而转变成其他物质 “一切皆流，一切皆变” 万物存在于对立两极之间 1.火本原说 “这个世界对于一切存在物都是一样的，它不是任何神所创造的，也不是任何人所创造的，它过去，现在和未来永远是一团永恒的活火，在一定的分寸上燃烧，在一定的分寸上熄灭。” 2.逻各斯 “【神就是】永恒的流转着的火，命运 循着那相反的途程创生万物的“逻各斯”” 3.辩证法的奠基人 一切事物均处于永恒的不断变化与相互转化之中------人不能两次走进同一条河流 运动变化的根据是对立面的冲突 强调事物的相对性和不同的评价标准 2.塞诺芬尼 反对希腊神人同形同性的神话观 归谬法----诡辩逻辑的开创者 3、巴门尼德 一切变化皆为幻觉 存在才是独一无二的，不变不动，不生不灭的。只有思维、逻辑、才能达到真理，感官经验是虚妄的； 芝诺推论——运动是一种幻觉 三、古希腊奴隶主民主制繁荣时 期的元素论者的心理学思想 （一）恩培多克勒 （二）德谟克利特 （一）恩培多克勒 多样的变化的万物是由四种不变的物质，即他所谓的四根组成。四根是土、水、火、空气。 人的身体由四根构成。固体的部分是土根，液体的部分是水，维持