吹牛是一种技术,更是一种艺术.PDF

当前文档由后花园网文自动生成，更多内容请访问 HTTP://WWW.HHYWW.NET 吹牛是一种技术，更是一种艺术 来源于:学国学网 为什么是吹牛皮，不是吹猪皮吹狗皮呢？ “吹牛”，又称“吹牛”，乃是我国家喻户晓的一个俗语，常常被用来指 代“信口开河说大话、夸大事实”的行为。 这还得从黄河上游一带的货运说起。 当地的古人为了解决水路运输上的困难，便在宰杀牛羊时，剥下完整的皮 革，脱毛之后，缝成皮筏子，用来运送货物。 古代没有打气筒，要想把皮筏子吹得鼓起来，只能靠嘴。 这羊皮筏子好吹，牛皮筏子可一点都不好吹。 据今人考证，一个牛皮筏子，要四个人合力才吹得起来。所以若是一个人 说他独自能吹起牛皮筏子，别人都会认为他在说大话。 久而久之，“吹牛皮”就和“说大话”联系在一起了。 古今中外，吹牛的人是大有人在。 只是有的人吹出了名堂，流芳百世；有的人则闹出了笑话，贻笑大方。 来看看古人是怎么吹牛的吧 。 首先，吹牛的气势要足。 要知道，东方朔在汉武帝面前吹的第一个牛皮，一吹，就吹了两个月。 简历要想写得好，牛皮自然少不了。都说现在的求职简历水分多，可真要 追溯起来，怕是谁在求职简历里吹的牛皮，都没有西汉名人东方朔来得多。 “臣朔年二十二，长九尺三寸，目若悬珠，齿若编贝，勇若孟贲，捷若庆 忌，廉若鲍叔，信若尾生。若此，可以为天子大臣矣。” 为了得到汉武帝的赏识，东方朔大笔一挥，洋洋洒洒写了三千多片竹简 ，满满全是对自己的溢美之词，直让汉武帝整整读了两个月才读完。不过读完 他的自荐信，汉武帝立马就给了他公车令的官职。 其次，吹牛的“姿势”要美。 没有人的吹牛，浪漫得过李白。 “危楼高百尺，手可摘星辰。” 尺，是古人常用的长度单位，这一尺啊，相当于现在的30厘米，百尺算下 来，也不过30米。 可在李白的描述里，站在楼上，你伸手就能摸到星星，说话声音稍微大点 ，就可能会叨扰天上的神灵。30米就能摘星辰? 诗仙大人你这牛皮吹得让塔高600米的广州“小蛮腰”情何以堪!然而不可 否认，这诗句，美得直让人心悸。 当然，最重要的，还是吹牛的结果得好。 明人沈惟敬就凭借自己的三寸不烂之舌，在外交史上留下了浓墨重彩的一 笔。 对明史有所了解的人，见着1592年这个时间点自然不会觉得陌生。彼时 ，日本集结了16万大军突袭朝鲜，一举攻陷大片领土。危在旦夕的朝鲜赶紧向 “大哥”明朝求救。 明朝摆摆手，“救”，只是救，排兵遣将也需要时间。怎么拖延时间呢?沈 惟敬出场了——全靠忽悠，全靠吹牛。 沈惟敬先吹了一波明朝的兵力，告诉日本来使，马上有会就百万大军将他 们杀得片甲不留。 日本使者被他吹的牛皮所折服，提出了两个条件，只要明朝答应，立马退 兵。 沈惟敬则见好就收，推脱自己做不了主，条件得让皇上过目，这样一拖 ，就拖了五十天，由此为朝鲜挣得了一线生机。 看完了吹牛的正确打开方式，我们再来说说那些把牛皮吹破了的惨烈例子 。 在小编心中，被打脸得最惨的吹牛王，当数纸上谈兵的赵括无疑。 长平之战前，赵括牛皮吹上天，自以为能轻松破敌，结果身死人手不说 ，更害得赵国四十万精锐被秦将白起悉数坑杀，从此国运一蹶不振。 可以说，吹牛是一种技术，更是一种艺术。 用得好，利人利己，不战而屈人之兵