李尔王的生态女性主义解读.doc

更多专业、稀缺文档请访问——搜索此文档，访问上传用户主页！ 《李尔王》的生态女性主义解读 《李尔王》的生态女性主义解读 　　【摘 要】《李尔王》作为莎士比亚的四大悲剧之一，在历史长河中一直居于重要地位， 而对其评论多基于“悲剧性”和“人物性格”等角度。文章试图从生态女性主义的视角分析原著作品，揭露当时英国根深蒂固的男权主义思想，剖析当时男权主义对于自然和女性的双重压迫，以使女性和自然从男性的压迫中解放出来。 　　【关键词】《李尔王》；生态女性主义；男性 　　莎士比亚的四大悲剧之一《李尔王》，取材于古代传说，讲述了老迈昏聩的不列颠国王李尔根据三个女儿对他“爱的表白”分配财富和国土，由此引发一系列宫廷阴谋，并最终导致他自己一无所有，颠沛流离，痛失爱女的故事。剧中的三位主要女性，李尔王的三个女儿高纳里尔，里根，考狄利亚，形象鲜明并蕴藏着复杂、深刻的思想内涵。《李尔王》 是一个可以从多重角度解读的文本。传统的文学批评大多数基于“悲剧性”和“人物性格”等角度。然而，本文将从生态女性主义视角解读剧本―― 剖析当时男权主义对于自然和女性的沉重压迫，而这悲剧的根源则是一同作为“他者”的她们对自身境遇的浑然不知和默然无声。因此，只有使人类精神生态意识觉醒，才能实现自然与社会和谐发展，女性与自然才能获得真正解放。 　　一、生态女性主义理论概说 　　生态女性主义（Eco- feminism），又叫做生态后现代主义，由法国女性主义学者弗朗索瓦?德?埃奥博尼（Francoise d’Eaubonne）于1974年在《女权主义或死亡》一书中首次提出，其思想特征是：探讨控制自然与奴役女性之间的联系，强调把女性主义研究与生态保护运动结合起来，其理论既是“女性的”，又是“生态的”，同时又超越了二者。 　　在文学领域，生态女性主义批评诞生于20世纪末。它从女性与自然的双重视角重新审视经典文学作品，发掘未曾被重视的作家及作品，并以其价值观对其中蕴涵的生态意识和女性意识予以肯定，探讨文学中双重压迫之间的联系，质疑#对地球和生存于其上的妇女的双重强暴和统治的合理性，批判父权制文本中体现出的男权制等级二元观和人类中心主义。 　　二、《李尔王》的创作的背景――17世纪初男权、女性、自然的状况 　　伟大的剧作家莎士比亚的成长时期是英国正处于社会制度交替的时期，封建制度穷途末路，资本主义制度方兴未艾。特别是英国历史上著名的圈地运动，给英语社会造成了极大的影响，使社会秩序混乱，人民生活困苦不堪。一大批的人们失去了基本的土地，他们被放逐到各个地区，成为没有人身自由权利的劳动力。与此同时，生态自然环境也遭受了深重的破坏，人类对自然盲目地挖掘与开采使自然失去了自行调节的能力，土地的强行占领成为资本家的权力象征，而由此产生的一系列矛盾就是家庭成员之间形成了以男性为主体地位的社会风气，父权制度以年长和男性为中心，女性与自然只是作为父权制度下的牺牲品，被他们当做物品一样任意蹂躏。斯图亚特王朝首位君主詹姆斯一世（时任苏格兰国王）在1598年写道：“根据自然法，国王一经加冕就成为他所有臣民的自然父亲了。作父亲的必须承担养育、教育和以德管束子女的责任，国王对所有臣民更应如此。”所以，谁拥有了土地，谁就得以跻身贵族名流之列，也就有权占有女人与财富。而《李尔王》就是在这一背景下创作的。正如葛罗斯特所言：“亲爱的人互相疏远，朋友变成陌路，兄弟化成仇雠；城市里有暴动，国家发生内乱，宫廷之内潜藏着逆谋；父不父，子不子，纲常伦纪完全破灭。” 　　三、男性对自然的沉重压迫 　　在西方文学里，土地一直是一种被物化了的女性象征。土地，作为自然的重要组成部分，一直都掌握在男性手中。在资本主义的英国，国家的一切自然资源都在国王的统治之下。在剧中，李尔王，作为一代君主，因为没有儿子继承他的国土和权力，只能把他的权力和土地作为嫁妆分配给三个女儿，他说道：“在我没有把我的政权、领土和国事的重任全部放弃之前，告诉我，你们中间哪一个人最爱我？ 我就给她最大的恩惠。”从这点我们可以得知，作为男性和国王的李尔王，拥有至高无上的权力和荣耀，整个国家的自然资源和一切权力都在他的统治之下；而作为女性的三个女儿虽贵为公主，却没有这种权力，只能听其父亲的分配和差遣。作为君主，李尔王不仅拥有广袤的土地、丰腴的平原和浓密的森林，甚至连生活在这土地上的所有女性和他的女儿，都不知不觉地成为了他的财产和附属品。 　　四、男性对女性的沉重压迫 　　随着英语资本主义的迅速发展，王权制和父权制日渐稳固，而女性基本上处于“失语”和“缺席”的状况。当然，这样情况在家庭中也很是常见，有些法律甚至不承认女儿有继承权。例如，李尔王把他的继承权给与女儿，是因为没有儿子来继承，而且日后这些权利势必都归女婿所有。不仅如此，女性社会地位如同被踩在脚下的土地，男人的地位