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浅谈大众精品电视剧存在基础 　　摘要：本文从中国电视剧发展的特点出发，对新时代电视剧的发展方向进行定义和说明，大胆提出“大众精品”电视剧这一概念，并从文化、社会、观众这几个方面进行分析，得出“大众精品”电视剧存在的基础，以此说明此电视剧种对中国电视剧市场的重要性和必要性。 　　关键词：“大众精品”电视剧；观众；商业；艺术 　　中图分类号：J905文献标识码：Ａ文章编号：1005-5312（2012）11-0122-02 　　文艺界很早就有关于“高雅电视”和“通俗电视”的争论，那时的“精英知识分子的治国平天下”的使命感和忧患意识，注定精英文化高高在上，以俯视的角度去审视世界。”所以在当时的社会文化条件下，有了定义为“大众文化”的“通俗电视”，但是社会是在不断发展的，观众自身也在变化，他们的审美趣味、审美趋向、心理状态等总是在不停地变化。从最近这些年电视剧的发展趋势来看，“高雅”与“通俗”这一界限越来越难以划定了，除去那些粗制滥造的跟风之作不谈，受老百姓欢迎的电视剧逐渐从《戏说乾隆》、《还珠格格》变为《人间正道是沧桑》、《闯广东》，这就说明“老百姓绝对不是愚蠢的。戏剧都是为老百姓写的。高档的东西老百姓也懂。他也许不能像批评家说得那么细致，但明白这是好东西。”①随着民众素质的提高，对电视剧质量的要求也越来越高。而电视作为大众传播最重要的媒介，也肩负着提高民众素质的重任，为了商业利益播放劣质电视剧也绝不是长久之计。于是，“大众精品”电视剧这一概念就呼之欲出了。 　　那么，何为“大众精品”电视剧？ 　　电视剧作为大众文化的代表，反映了市民阶层的审美趣味，并具有广泛的传播性，但同时它也是一种媒体艺术，也拥有“以高尚的精神塑造人，以优秀的作品鼓舞人的审美艺术价值”②。所谓大众精品，就是试图在商业和艺术之间寻找一个可以共生共存的最佳方式，而对于观众来说，则是“精英”阶层不会觉得媚俗，普通大众又不会觉得艰涩。《大明宫词》、《闯关东》、《人间正道是沧桑》《潜伏》《请你原谅我》等等都是兼具此类特质的电视剧作品。 　　大众谓之商业而言，所谓属于大众的精品电视剧，即是不落入俗套，又有自己独特风格，能够反映人生或社会现状，引发人们思考又不会太过于文艺化，让一般观众觉得难以理解，如看“天书”。当电视作为最年轻的艺术形式，使得艺术这一词走出“沙龙”，走下“大屏幕”，走进寻常百姓家时，就具备了其他艺术形式没有的特点，电视剧作为被大众解读的文本，就应当贴近人民生活。以《我的团长我的团》为例，出现了众多普通观众无法理解的镜头和对白，显然属于在艺术的道路上走的过远，有些脱离大众，最终只能造成观众的流失、收视率的跌落。 　　精品则谓之艺术而言，在娱乐当道的今天，越来越多的制作者紧随商业步伐，拍出的电视剧毫无思想性、艺术性可言。其实，我们不妨转回头看一下，在中国电视剧“通俗剧”这一名称被定义的初期，那些被冠以通俗剧的电视剧其实比我们现在很多的电视剧要优秀。《爱你没商量》、《过把瘾》至少反映了那个时期的社会现实，让观众们开始从电视上关注到和自己相同的普通市民的生活。而现在流行的电视剧，尤其是偶像剧、戏说古装剧，与普通民众的生活渐行渐远。我们也可以看到，央视作为中国主流媒体的“形象代言人”，在播放电视剧上从来都坚持着播放精品的原则。并且这些精品电视剧都取得了很好的收视率，而且可以说是既叫好又叫座。 　　从文化基础来看，中国人自古以来就有着“雅俗共赏”的审美观。纵观中国古代美学史，我们也可以发现，其中蕴涵着一种一以贯之的审美理想，即“以和为美”。所以说，中国观众们愿意看到的是一种经过调和的，适合大多数群体的电视作品。过于极端的东西在中国百姓这总是难以被接受的。 　　从社会要求来看，李泽厚曾谈到：“由于我们国家社会性的娱乐活动少，电视的普及便带来了一种强迫性，每天都有上亿人坐在屏幕前收看电视节目。这就使电视，尤其是电视剧负担了一个提高整个民族文化素质的重任。”而在经济利益的驱使下，有越来越多的电视剧变成了大众的娱乐工具，没有情节，没有思想，电视剧逐渐丧失了作为大众文化该有的积极的作用，沦为商业利益的俘虏，最终精品电视剧被劣质电视剧“劣币驱逐良币”。现今的电视剧正随着社会经济体制改革处于文化冲突的焦点上，它能否起到调节文化冲突，担当起中国电视文化的民族责任感和社会使命感，对中国社会主义精神文化建设起着至关重要的作用。 　　从观众对电视接受的主动角度来说，观众对于电视剧的要求是很高的，不仅要满足平时的休闲需求，还需要得到一定的心理慰藉，或许还想满足自己的幻想，明确自己的目标，给自己以鼓励。所以，像《乡村爱情故事》这样的电视剧受人欢迎，《爱情睡醒了》这样的电视剧也有人喜欢，不管是娱乐还是精神教化，只要满足了观众的需求，电视剧就是好的电视剧。 　　从观众对电视