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绪论

一、历代名医和代表著作

（一）先秦、秦、秦汉时期——形成时期

《黄帝内经》、《难经》、《伤寒杂病论》、《神农本草经》

（二）隋唐时期——充实、系统化时期

《针灸甲乙经》、《脉经》、《诸病源候论》

（三）宋、金、元时期——争鸣、突破时期

《三因记忆病证方论》宋陈无择“三因学说”、《小儿药证直诀》

（四）明清时期——集大成时期

温病四大家：叶桂（叶天士）、薛雪（薛生白）、吴瑭（吴鞠

通）、王士雄

另有吴有性著《瘟疫论》创“戾气说”

二、中医理论体系的主要特点——整体观念、辨证论治

（一）整体观念——人体自身的整体性和人与自然、社会环境的

统一性两个方面

（二）辨证论治——辨析疾病资料以确立症候，论证其治则治法

方药并付诸实施的思维和实践过程

1、病、症、证的概念

病：即疾病，是致病邪气作用于人体，人体正气与之抗争而引起

的机体阴阳失调、脏腑功能损伤、生理机能失常或心理活动障碍的一

个完整生命过程（重点在全过程）

症：即症状和体征的总称，是疾病过程中表现出的个别、孤立的

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时发现的异常征象（是病和证的基本要素）

证：即证候，是疾病过程中某一阶段或某一类型的病理概括，一

般由一组相对固定的有内在联系的、能揭示疾病某一阶段或某一类型

病变本质的症状和体征构成（重点在现阶段）

2、辩证与辨病

辩证与辨病都是认识疾病的思维过程。辩证是对证候的辨析，以

确定证候为目的；辨病是对疾病的辨析，以确定疾病的诊断为目的。

辨明疾病的病因、病位、病性、病势，即辨明疾病从发展到转归的总

体病机

辨病论治：辨析疾病资料以确立疾病的诊断，论证其治则治法方

药并付诸实施的思维和实践过程

同病异治：同一种疾病，由于发病时间、地域不同或所处的疾病

阶段或类型不同，或病人的体质不同，故反映的证候也不同，因而治

疗也就有差异

异病同治：几种不同的疾病，在其发展过程中出现了大致相同的

病机，大致相同的证，故可用大致相同的治法和方药来治疗

第一章中医学的哲学基础和主要思维方法

第一节精气学说

精、气、神的概念

精：又称精气，一般泛指气，是一种充塞于宇宙之中的无形而运

动不息的极细微物质，是构成宇宙的本源，在某些情况下专指气中的

精粹部分，是构成人体的本源

气：存在于宇宙之中的不断运动且无形可见的极细微物质，是宇

宙万物的共同构成本源

神：人体生命活动的主宰及其外在总体表现的统称

第二节阴阳学说

一、阴阳的基本概念

阴阳，是中国古代哲学的一对范畴，是对自然界相互关联的某些

事物或现象对立双方属性的概括

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阴阳学说的基本内容

阴阳对立制约：属性相反的阴阳双方在一个统一体中的相互斗争、

相互制约、和相互排斥

阴阳互根互用：阴阳互根，是指一切事物或者现象中相互对立的

阴阳两个方面，具有相互依存，互为根本的关系；阴阳互用，是指阴