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国学经典国旗下讲话稿十篇

国学经典国旗下讲话稿十篇

国学经典国旗下讲话稿篇1

大家好，我今天演讲的题目是《传承国学经典》

“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄”历史的滚滚长河，民族

的浩瀚星空，人生的坎坷历程，无不浸透着中华文化的精神。于

是，千百年中国傲立于东方，历史长河金鲤化龙，浩瀚的广宇群

星灿然，炎黄挺起五岳的脊梁!“会当凌绝顶，一览众山小。”是

杜甫吟唱的盛唐清韵;“了却君王天下事，赢得生前身后名。”是

辛稼轩呐喊的两宋悲歌;“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。”

是谭嗣同面对民族衰微的浩然肝胆

神州大地上，国学文化传承千年。何为国学?是司马迁熟悉华

夏文明，留下了传承民族魂魄的《史记》?是李时珍涉足千山万水，

遍尝百草，用自己的亲身体验造福于后人的《本草纲目》?还是纪

晓岚精通经、史、子、集整理出浩瀚的《四库全书》?何为国学?不

就是经那得起时间洗炼而沉淀下来的，能够在千百年后还能给人

以深刻启示，让人从中获益的精神财富、文化积淀吗?

《弟子规》是人们的生活规范，依据至圣先师孔子的教诲编

写而成，教导学生为人处世的规范，做到与经典同行为友。《弟子

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规》是儒家的基础，人性的基础。

《弟子规》原名《训蒙文》，原作者李毓秀(公元1662年至1722

年)是清朝康熙年间的秀才。以《论语》“学而篇”弟子入则孝，

出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文为中心。

分为五个部分，具体列述弟子在家、出外、待人、接物与学习上

应该恪守的守则规范。后来清朝贾存仁修订改编《训蒙文》，并改

名《弟子规》，是启蒙养正，教育子弟敦伦尽份防邪存诚，养成忠

厚家风的最佳读物。祖宗虽远，祭祀不可不诚。子孙虽愚，经书

不可不读。废经废伦，治安败坏根由。贪瞋痴慢，人心堕落原因，

欲致天下太平，须从根本着手。图挽犯罪狂澜，唯有明伦教孝。

误根本为枝末，认枝末为根本。为求解决问题，反倒制造问题。

君子唯有务本，本务邦国自宁。俗云：「教儿初孩，教妇初来」，儿

童天性未染污前，善言易入;先入为主，及其长而不易变;故人之

善心、信心，须在幼小时培养;凡为人父母者，在其子女幼小时，

即当教以读诵经典，以培养其根本智慧及定力;更晓以因果报应之

理，敦伦尽分之道;若幼小时不教，待其长大，则习性已成，无能

为力矣!三字经曰：「养不教，父之过;教不严，师之惰。」;「教之

道，贵以专。」，而非博与杂;故一部经典，宜读诵百至千遍，苏东

坡云：「旧书不厌百回读，熟读深思子自知」。现在教学，坏在博

与杂，且不重因果道德及学生读经、定力之培养，至有今日之苦

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果。企盼贤明父母师长，深体斯旨;此乃中华文化之命脉所系，中

华子孙能否长享太平之关键，有慧眼者，当见于此。几百年来，

我们中华民族的祖先，一直坚信这样一个简单的道理：小孩子在

他年少时(0～13岁)，记忆力非常好，应该把前辈的人生经验、生

活智慧记忆下来，牢牢地背记，并烂熟于心中。尽管此时他还不

理解其深刻含义，但是先记住，好比牛先把草吃下去，有时机再

反刍一样，孩子随着年龄的增长，理解能力也在成长，到了一定

年龄自然酝酿发酵，必然有更深的理解和领悟。如果在孩子在记

忆、记忆力强的时候，不给他一些经典的东西储存到脑子里，没

有“厚积”，怎么能“薄发”呢?怎么能融会贯通、触类旁通呢?

《弟子规》这本书，影响之大，读诵之广，仅次于《三字经》。“弟

子”是指一切圣贤人的弟子，“规”“夫见”意思是大丈夫的见

解。所以是每个人，每一个学习圣贤经典，效仿圣贤的人都应该

学的。《弟子规》没做到，学习别的经典就很难得到真智慧。《弟

子规》共360句(1080字)，概述简介，以精练的语言对儿童进行

早期启蒙教育，灌输儒家文化的精髓。

国学经典是中国的瑰宝，是中华民族生生不息，传承国脉的

精神纽带，是炎黄子孙奋斗不息，富国强兵的力量源泉!它犹如一

束光芒润泽着一代又一代华夏儿女!

还记得精忠报国的岳飞，力抗金兵，保家卫国，即使皇帝昏

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庸，奸臣当道，却依然诵出“三十功名尘与土，八千里路云和月。

“的民族气概!

还记得一代枭雄曹操，东临碣石，酾酒临