名校版中考文言文专练韩愈《马说 杂说》对比阅读五.docx

PAGE

1-

名校版中考文言文专练韩愈《马说杂说》对比阅读五

一、文章背景与作者介绍

韩愈，唐代著名文学家、思想家，字退之，号昌黎先生，是唐宋八大家之一。他生于公元768年，卒于公元824年，一生经历了唐朝由盛转衰的过程。韩愈出生于一个官宦家庭，其父韩仲卿是唐朝的进士，官至监察御史。韩愈自幼聪慧，勤学苦读，尤其擅长经学，对儒学有着深入的研究。在韩愈的青年时期，他曾担任过地方官，因政见不合被贬谪，这也使得他有了更多的时间和精力投入到文学创作和思想探讨中。

《马说》和《杂说》是韩愈的两篇著名散文，分别写于唐宪宗元和元年（公元806年）和唐穆宗长庆元年（公元821年）。这两篇文章反映了韩愈对于当时社会现象的深刻思考。在《马说》中，韩愈通过对马匹的描述，隐喻了人才的重要性，表达了对于人才被埋没和被轻视的强烈不满。他提到“世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有”，强调了对人才的识别和培养的重要性。在《杂说》中，韩愈则以古代的君臣关系为背景，探讨了贤才与明主之间的关系，认为只有贤才与明主的结合，国家才能繁荣昌盛。

在唐代，随着社会经济的发展，封建统治阶级内部出现了许多问题。一方面，官场腐败，人才难以得到重用；另一方面，士人普遍缺乏进取心，追求安逸。韩愈正是在这样的背景下，通过对人才的重视和对官场现状的批判，提出了自己的政治主张。据史料记载，韩愈在任监察御史期间，曾上书皇帝，直言朝政弊端，力主改革。他的这些主张虽然未能得到充分实施，但为后世政治改革提供了宝贵的借鉴。韩愈的《马说》和《杂说》正是他政治思想的重要体现，也成为了中国古代文学中的经典之作。

二、韩愈《马说》与《杂说》内容解读

(1)《马说》以马为喻，揭示了人才被埋没的普遍现象。文章开头即以“世有伯乐，然后有千里马”为引，点明了人才与识才者的关系。韩愈通过对千里马与普通马的对比，揭示了社会对人才的忽视。他指出，千里马虽然具有非凡的才能，但若不得伯乐的赏识，其价值将无法得到体现。这一观点在古代社会尤为突出，许多有才华的人因出身低微或遭遇不公而未能得到重用。

(2)在《马说》中，韩愈进一步阐述了人才的重要性。他以“食马者不知其能千里而食也”为例，说明了对人才的忽视会导致国家和社会的损失。他认为，人才的培养和重用是国家繁荣的关键。韩愈在文中提到：“夫能千里者，其力也，非一日之功也。”这表明，人才的成长需要长时间的积累和培养。他主张，国家应当重视人才的选拔和培养，为人才的成长创造良好的环境。

(3)《杂说》则从君臣关系的角度，探讨了贤才与明主的关系。韩愈认为，贤才与明主的结合是国家昌盛的基础。他以古代的君臣故事为例，如周公吐哺、天下归心，说明贤才对于国家的重要性。在《杂说》中，韩愈提出了“用人之道，在于知人善任”的观点，强调君主应当善于发现和任用贤才。他通过对比古代明君与昏君的治国方略，揭示了贤才对于国家兴衰的决定性作用。韩愈的这一思想对后世政治家产生了深远的影响。

三、两篇文章的写作手法与修辞手法对比

(1)韩愈的《马说》与《杂说》在写作手法上有着显著的差异。《马说》以寓言的形式，通过对马匹的描绘来表达人才的重要性，其手法简洁而深刻。文章以马为喻，通过伯乐与千里马的故事，巧妙地揭示了人才被埋没的普遍现象。在修辞上，韩愈运用了对比、排比等手法，如“世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有”，通过对比强调了人才与识才者的稀缺性。而《杂说》则采用了议论和叙事相结合的方式，通过对古代君臣关系的阐述，表达了对贤才与明主关系的深刻思考。在修辞上，韩愈运用了类比、象征等手法，如将贤才比喻为“千里马”，将明主比喻为“伯乐”，以此形象地表达了他的政治主张。

(2)在《马说》中，韩愈运用了大量的比喻和象征手法，使得文章具有强烈的艺术感染力。例如，他将马匹的“食马者不知其能千里而食也”作为人才被埋没的象征，既揭示了社会现实，又增强了文章的警示意义。此外，韩愈还运用了对比手法，将千里马与普通马进行对比，突出了千里马的特殊价值。而在《杂说》中，韩愈则更多地运用了类比和象征手法，如将贤才与明主的关系类比于君臣之间的信任与支持，将贤才比喻为“千里马”，以此强调贤才对于国家的重要性。这种类比手法使得文章既有深刻的哲理，又具有生动的形象。

(3)在两篇文章的写作手法对比中，我们可以看到韩愈在《马说》中更注重寓言和象征手法的运用，而在《杂说》中则更倾向于议论和叙事相结合的方式。这种差异反映了韩愈在不同场合下，根据表达需要选择不同的写作手法。在《马说》中，韩愈通过寓言的形式，使得文章具有了普遍性和警示意义；而在《杂说》中，他则通过议论和叙事，更深入地探讨了贤才与明主的关系，从而表达了他的政治主张。这种多样化的写作手法和修辞手法，使得韩愈的文章在唐代乃至后世都产生了广泛的影响。

四、文章主题思