红楼梦解读之十大细节.pdf

] 《红楼梦》解读之十大细节 一 首回开篇之反语； 二 “瑛”为何物？ 三 “哪里来的饿不死的野杂种”——贾雨村； 四 伶人琪官蒋玉菡之争——忠顺王； 五 “中山狼，无情兽，全不念当日根由”——孙绍祖； 六 “从今分两地，各自保平安”——探春； 七 “粉红信笺绿玉斗”——妙玉； 八 赵姨娘的心机； 九 “假不假，白玉为堂金作马”； 十 焦大醉骂。 一 《红楼梦》以神话开篇。首回中空空道人阅过 《石头记》后，对其的评价为 “上面虽有些指 奸责佞贬恶诛邪之语，亦非伤时骂世之旨；及至君仁臣良父慈子孝，凡伦常所观之处，皆是称功 颂德，眷眷无穷，实非别书之可比”。看过前七十八回后再回想这句话，很明显能够看出这句话 是反语。若说 “指奸责佞贬恶诛邪之语亦非伤时骂世之旨”，那么如何解释后文中种种对现实中 丑恶现象的无情地鞭挞与嘲讽，又如何解释后文中不断提到的“末世”“衰世”等词语？至于“君 仁臣良父慈子孝”更是莫大的讽刺。君若仁如何能听信谗言查抄贾府？臣若良如何能有人公报私 仇诬陷中伤？父若慈如何能险些将自己的儿子活活打死？子若孝如何能有长子于中秋和家团圆 之时出言讥刺母亲偏心？什么“称功颂德眷眷无穷”实际上是断情绝义，不堪与之多为伍一时一 日。 开篇写下如此违背主旨的语句，唯一所愿的只是能够使 《红楼梦》得以流传于后世，而不为妄人 所毁。曹雪芹先生著书之时社会大环境的恶劣可见一斑。为著书必须做出牺牲。牺牲的可能是精 力，快乐，甚至是原则乃至于生命。这是一切作家与一切试图成为作家的人们的必由之路。 二 一直在争论宝玉与神瑛的关系，却忽略了一个重要的问题，那就是这个 “瑛”到底指的是什 么。“瑛”的意思是有玉的光彩的似玉的石头。这也就是说，“瑛”既不是玉也不是石，是处于玉 与石之间的过渡体。“瑛”似玉有玉的光彩，所以宝玉有如玉般美好高贵的品德；同时 “瑛”的 本质是石，所以宝玉不可避免地带有一些贵族公子的顽劣作风。通过这一点也可以看出宝玉的前 身是石而非玉，这也就是 “贾宝玉”三字的含义。不过虽然宝玉只是石头，但也强于世间万人。 宝玉的前身顽石是在女娲炼石补天之时因“材料剩余”而遭到丢弃的。虽然遭到了丢弃，但终究 是补天的材料。所谓的 “无材补天”，这个 “材”指的应该是机会而不是才能，即顽石是 “没有 机会补天”而不是 “没有才能补天”。之所以引女娲补天这个神话，实际上是指现实社会弊病百 出。有能力补天的顽石 （即现实中的宝玉）被女娲 （现实中的正统） 轻视而不得利用，用以补天的又都是些没有多大作用的材料 （例如贾雨 村之流）。这就难怪作者在十三回 “王熙风协理宁国府”之后赞道 “金紫万千谁治国，裙钗一二 可齐家”。顽石无材补天这个神话，一方面点出了作者对宝玉的态度，另一方面也深刻地揭示了 “末世”的根源—— “亲小人远贤臣”。 三 平儿在 《红楼梦》中堪称第一贤惠之人。她出言一向谨慎，几乎不曾出过什么恶语。一个例 外发生在第四十八回。“平儿咬牙骂道：‘都是那贾雨村，什么风村雨村的，半路途中哪里来的饿 不死的野杂种！认了不到十年，生了多少事出来！’”这句话的诱因是贾赦看上了石呆子的二十把 古扇，贾雨村诬陷其 “拖欠官银”，将这二十把古扇强行抢来送给了贾赦，贾琏因替石呆子出头 而被贾赦所打。十五回前 （第三十三回），宝玉因琪官蒋玉菡一事被贾政痛打，而这件事恰恰发 生在贾政见过贾雨村之后。这样看来，贾雨村向贾政告密的可能性是存在的。那么贾雨村的消息 又从何而来呢？从后文来看，消息应该来源于薛蟠。薛蟠与贾雨村从第四回开始就算有了交情， 所以宝玉与蒋玉菡交往一事应该是由薛蟠传给贾雨村，再由贾雨村传给贾政与忠顺王。其原因在 于薛蟠没有向忠顺王进言的资格，这样一来既有足够高的地位又了解这一事件的人，就只剩下贾 雨村一人。其后便有忠顺王府长史官上门要人，贾政痛打宝玉这一情节。由此可见贾雨村其人品 行之低劣。其实有关贾雨村其人的品行，作者在前文中早有介绍。 第二回中写道：“（贾雨村）虽然才干优长，未免有些贪酷之弊；且又恃才侮上，那些官员皆侧目 而视。”由此可以总结出贾雨村的作风可谓“欺上压下”，这直接导致了他的丢官罢职。不过他很 快就找到了为林黛玉当家庭教师的美差。林黛玉是林如海与贾敏的女儿，换言之就是贾政的妹妹 和妹夫的女儿。贾雨村安能放过如此机会？他借送黛玉回府之机顺理成章地拜见了贾政，又与贾 府攀上了亲。任金陵应天府尹 （由贾政“轻轻”举荐）期间又袒护薛蟠，之后向王子腾发书邀功， 由此青云直上官运亨通，直至做到兵部大司马，协理军机参赞朝政，这就为他日后陷害贾府奠定