2024-2025学年初中语文七年级下册课件 1《陋室铭》.pptx

新课导入;1.积累文言词语，疏通全文，了解文学体裁和“托物言志”的手法。

2.反复朗读以至成诵，体会语言特色。

3.了解作者高尚的情操，形成正确的价值观和人生观。;“铭”和“说”都是文言文中常见的文体。查找资料，了解这两种文体的特点。

阅读课文，参考注释或工具书，试着自己解决疑难问题。;【刘禹锡】字梦得，河南洛阳人。唐代诗人、哲学家，有“诗豪”之称。曾中进士，官至监察御史。他诗文俱佳，涉猎题材广泛。;【代表作】

《陋室铭》《竹枝词》《乌衣巷》等；

哲学著作《天论》三篇；

《刘梦得文集》，存世有《刘宾客集》等。;铭：本是刻在金属器物或碑石上记述生平、事迹、功德或警戒的文字，后来发展成一种文体。;德馨苔痕案牍鸿儒

西蜀何陋调素琴;朗读短文，

读准节奏，

读出感情。;山/不在高，有仙/则名。水/不在深，有龙/则灵。斯/是陋室，惟吾/德馨。苔痕/上阶/绿，草色/入帘/青。谈笑/有鸿儒，往来/无白丁。可以/调素琴，阅/金经。无/丝竹之乱耳，无/案牍之劳形。南阳/诸葛庐，西蜀/子云亭。孔子云：何陋/之有？;再读课文，结合注释翻译。;译文：山不一定要高，有仙人（居住）就有名；水不一定要深，有龙（居住）就有灵气了。这是简陋的屋子，只因主人的品德好就不感到简陋了。;苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，

往来无白丁。可以调素琴，阅金经。;译文：苔藓给石阶铺上绿毯，芳草将帘内映得碧青。说说笑笑的是学问渊博者，来来往往的没有平民（读书人一般有功名）。可以弹奏素朴的古琴，浏览珍贵的佛经。;无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛

庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？;译文：没有世俗的乐曲扰乱心境，没有官府公文劳神伤身。它好比南阳诸葛亮的草庐，西蜀扬雄的草玄亭。孔子说：“有什么简陋的呢？”;一、一词多义;二、古今异义;4.无丝竹之乱耳;三、词类活用;4.无丝竹之乱耳;朗读短文，圈出押韵的字，说说押的韵是什么。;全文的主旨是哪句？说说它的含义和作用。;作者是怎样引出陋室的？用了什么修辞手法？;比兴：

“比”就是比喻，是对人或物加以形象的比喻，使其特征更加鲜明突出。

“兴”就是起兴，即借助其他事物作为诗歌发端，以引起所要歌咏的内容。“比”与“兴”常常连用。;作者的目的是写陋室，却用山水作比喻，这种方法叫比兴。这种比兴的修辞，不仅构思新颖，文意通达，而且句句相连，

使文意波澜起伏耐人寻味。;陋室真的陋吗？分析具体表现在哪些方面。;2.“谈笑有鸿儒，往来无白丁。”;3.“可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。”;陋室之景宜人

陋室之人高雅

陋室之事有趣;作者写“南阳诸葛庐，西蜀子云亭”的用意是什么?;文章结尾引孔子的话“何陋之有”，有什么含义？;1.此文仅仅是在写陋室吗？这是一种什么写法？;托物言志：指通过描写客观事物，寄托、传达作者的某种感情、抱负和志趣。即将个人之“志”依托在某个具体之“物”上。于是，这个“物”便具有了某种象征意义，成为作者的志趣、意愿或理想的寄托者。;2.多种修辞手法的运用。;本文通过对陋室的描写和赞颂，表达了作者甘于淡泊、不为物役、安贫乐道、洁身自好的高尚情操，反映了他不慕富贵，不与权贵同流合污的高洁清峻的品格。;《陋室铭》结尾引用孔子的话“何陋之有”，有什么深意？与同学交流一下，在物质生活日益丰富的今天，应该如何看待作者所说的“惟吾德馨”？;《乌衣巷》刘禹锡

朱雀桥边野草花，

乌衣巷口夕阳斜。

旧时王谢堂前燕，

飞入寻常百姓家。;《竹枝词》刘禹锡

杨柳青青江水平，

闻郎江上唱歌声。

东边日出西边雨，

道是无晴却有晴。;试着运用托物言志的写法描写身边的物，表达自己的志向。;陋室铭