哈萨克医学基础理论——热阿依学说探讨.pdf

民 族 医 药 　　　中国民族民间医药 ＥｔｈｎｏｍｅｄｉｃｉｎｅａｎｄＥｔｈｎｏｐｈａｒｍａｃｙ Ｃｈｉｎｅｓｅｊｏｕｒｎａｌｏｆｅｔｈｎｏｍｅｄｉｃｉｎｅａｎｄｅｔｈｎｏｐｈａｒｍａｃｙ ·１１· 哈萨克医学基础理论———热阿依学说探讨 梅拉·哈万　尤　丽　阿依宝塔·努腊勒木 新疆医科大学，新疆　乌鲁木齐　８３００１１ 【摘　要】　哈萨克医学中的热阿依学说是哈萨克族古人在研究自然界气候变化规律时抽象出来的理论。热阿依学说是以天地人一体 为主要内容的理论，在季节更替、月亮盈亏以及昼夜晨昏时间因素可以影响自然界万物，人的生理活动、病理变化都会受到自然界气候的 变化、地域环境等因素的影响，因此，就要注意在不同的季节，不同的时辰段，不同的地域时治疗的宜忌，热阿依学说与哈医药学有机的 结合在一起，为因时，因地，因气候制宜提供有效的理论依据。 【关键词】　哈萨克医学；基础理论；热阿依学说 【中图分类号】Ｒ９２　　　 【文献标识码】Ａ　　　　 【文章编号】１００７－８５１７（２０１３）１２－００１１－０２ 　　哈萨克医药是我国医药宝库中的一个重要组成部分， 赋力是寒、潮，忍耐力是寒，无耐力是干燥。通过人体自 她为哈萨克民族的繁荣昌盛作出了重大贡献。 身的适应能力，人体与自然界气候的变化是可以保持相互 几千年来，哈萨克人的祖先，在对天、地、日、月、水、 和谐状态的，但是人类要掌握自然界气候的变化规律来适 火等自然现象的观察中发现了它们之间相互资生、相互转化和 应其变化，这样才能增强正气，保持健康，例如：在冬天 相互克制的依存关系，从而演绎出了哈医药学说。哈萨克人用 感受热邪时，应慎用寒凉药物以免损伤患者的阳气；夏天 这些学说解释宇宙万物及生命的起源和人体生理解剖、疾病的 炎热，若感受风寒而致病，辛温药物不宜多用，以免损伤 变化、转归，逐渐形成了自己独特的哈医药理论。 患者的津液。 哈萨克医学中的热阿依学说是哈萨克族古人在研究自 人类的性别特征也可与四大突显型气候联系起来：男性 然界气候变化规律时抽象出来的理论。他们认为自然界气 属寒、风，女性属湿、热。人体外显十二器官与内藏十二脏 候的变化影响人类，每一个季节，每一个时辰，都有其较 腑也归属于四大突显型气候，寒性脏器：肝系、肾系、内生 稳定的气候，而人类通过自身的协调，与自然界的气候之 殖系、外生殖系；热性脏器：肺系、心系、腺系、鼻系、耳 间保持着和谐的状态。 系、关节系；湿性脏器：胃系、肠系、骨系、舌系、腹部 热阿依学说中将自然界中的气候现象分为：寒、寒潮、 系、足系；风性脏器：口腔系、脑系、肌肉系、颈部系、手 湿、暑热、热、炎热、温暖、严寒、雾朦、云、晴、暴风雪 系、皮肤系。自然界气候侵袭人体之后产生的临床变化也可 十二种。根据属性与表现特征，十二种气候现象可分阴阳。 用四大突显型气候的特性来解释，风性数变、快捷、善行， 阳性气候属热元，包括：热、晴、温暖、暑热、雾朦、风； 易侵入各个角落是其致病特点。风遇寒时才能导致疾病，因 阴性气候属寒元，包括：寒、寒潮、严寒、湿、云、暴风 此风致病最终属性为寒。风邪侵袭人体所产生的症状，主要 雪。当自然界气候异常变化，超过人体的适应能力或人体正 是以风邪包裹性、破坏性、损伤性的属性特征为基础，分为 气不足都会影响机体湿热、寒凉、干燥、稀湿、醒动、静 风邪迅侵性疾病群和风邪与病虫所致的疾病群两种形式，例 眠、紧硬、松软、吸收、排泄这十种生理平衡，甚至会使机 如：风邪与病虫结合侵犯人体，引起抽搐、中风、全身游走 体产生疾病。而机体疾病的产生主要与人体正气的强弱，以 性疼痛、头晕等症状，这些症状因病邪侵入过程的缓慢而渐 及调节适应能力有关。若气候剧变，正气充盛者可自我调节 进的出现，如痹症、坏血病等。若风邪迅速侵入人体，是以 而不生病，正气虚弱者则可发病，即中医学所说的 “正气存 风性数变、迅速为特征，所产生的症