关于地区科学与宗教关系的几点认识[权威资料].doc

关于新疆地区科学与宗教关系的几点认识 本文档格式为WORD,感谢你的阅读。 　　【摘 要】正确认识新疆地区科学与宗教的关系，不仅要把它们放在历史发展的长河中，考虑时代的差异，更要考虑到地域文化的差异。研究新疆地区科学与宗教的关系，必须要坚持历史的、客观的、具体问题具体分析的方法，不仅要在世界范围内科学与宗教关系的大背景下考察，更重要的是必须基于新疆地区特殊的宗教背景和科学发展，从历史的角度来分析其关系的演变，才能避免片面化、极端化。 　　【关键词】新疆；科学；宗教 　　科学与宗教的关系是一个由来以久的问题。世界著名的英国数学家、逻辑学家和哲学家怀特海说过：“宗教与科学是影响人类的两股最强大的力量……历史的未来进程取决于我们这一代人怎样处理它们之间的关系。”①关于科学与宗教的关系，学术界观点纷呈，比较有代表性的诸如对立冲突说、分立并行说、相互关联说、认识的不同状态说、完整知识说，等等。对于这些观点，西方学术界都针对基督教与科学的关系进行了比较详尽而周密的考察和论证。但是，如果我们将基督教与科学的关系视为一切宗教与科学关系的普遍特征，就会以偏概全，忽略各个时代、各个地域的文化差异，也没有什么实际意义。 　　1 正确认识科学与宗教的关系应把握的几个原则 　　科学与宗教的问题是具体的、历史的，是极其复杂的，既同特定历史环境紧密相连，也同各自的精神气质有关，只有把它们放在人类社会及自身的发展史中，并结合具体的社会现实，站在科学客观的立场上，在更为广阔的社会历史背景中，在辩证唯物主义和历史唯物主义的理论高度上来研究和考察，才有可能全面深刻地加以把握。 　　1.1 坚持历史分析法 　　科学与宗教的关系不是一成不变的，随着时代的发展及自身的变化，二者的关系也不断地发生改变，它们并不总是冲突的，或总是相互作用的，或总是分离的。如果仅就某一历史阶段或某一历史事件而言，很容易得出科学与宗教或者冲突或者相互作用的结论，然而如果把视野扩大到全部科学与宗教的关系史上，结论会不尽相同。我们会发现，在整个人类社会发展史上，科学与宗教始终是既对立又相互作用的，只不过在不同的历史时期，冲突与作用的形式、程度和方向等有所不同，因此，我们在考察科学与宗教的关系时，必须坚持历史的分析方法，通过考察科学与宗教关系发生发展的全过程，才能得出二者关系的比较全面的认识。 　　1.2 坚持客观分析法 　　长期以来，许多科学家和宗教学者由于各自的立场不同，研究方法不同，追求的目标不同，因而对科学与宗教关系的理解也不免有主观性和片面性。如果全面客观地考察科学与宗教的关系就会发现，首先，科学与宗教本质上是对立的，宗教是人的认识能动性沿着主观方向发展的结果，它信仰权威和教条，而科学主要依靠观测和基于观测的推理，试图首先发现关于世界的各种特殊事实，然后发现把各种事实联系起来的规律。其次，宗教与科学不仅有着本质上的对立性，更有着观念上的内在一致性。如在人与自然关系的问题上，宗教与近代科学看法是一致的。正是由于科学与宗教既存在根本性的对立，又有某种内在的一致性，就从根本上导致了二者关系的复杂性。因此，我们必须克服片面化、主观化，坚持客观分析法，全面客观地看待科学与宗教的关系。 　　1.3 坚持具体问题具体分析 　　科学与宗教的关系是多样的、复杂的，没有一个恒定的模式，我们应该具体问题具体分析，从不同的角度分析科学与宗教的关系。 　　首先，从纵向看，科学与宗教的关系经历了融合、分立、冲突、分有等多种模式，它们的关系随着时代的发展和各自的特质而不断发生变化，如果以某一阶段的关系来概括二者的关系，则难免偏颇。 　　其次，从横向看，也并不是世界所有地区的科学与宗教都按照一样的关系模式而存在。由于各地的文化差异，宗教特质及科学发展程度不同，科学与宗教的关系也在不同地区呈现不同的特征，具有一定的差异性。 　　最后，从科学与宗教各自的精神特质看，二者的关系也复杂多样。一方面，从宗教的多样性来看，并非所有的宗教都与科学发生过冲突，如原始宗教与科学的混沌共生状态。即使是在科学独立之后，也并不是所有宗教都与科学爆发过冲突，如东方的道教、佛教等，由于它们并没有所谓的“创世说”，也就不会在根本问题上与科学发生冲突。另一方面，从广义的科学来看，并非所有的科学学科都排斥宗教，在文学、艺术、道德等人文社会科学领域，人们不仅不会讨论上帝是否存在的问题，还有可能从宗教中发掘对自己有用的因素。即使在自然科学中，也并非每一门学科都与上帝发生冲突，如化学、医学、几何学、心理学等。另外，即使是同一种宗教，它的不同派别与科学的关系也不尽相同，如基督教有三大派别，其中天主教会曾经在科学革命时代大兴“科学狱