“天使博士”托马斯#183;阿奎那.pdf

2DlcjI．12’嚣i 拂 尘 苦难塑造我们。使灵魂更臻于完美。” 讨教义三年之久，1941年受洗皈依天主教，并于 鑫 砍年在《公教白话报》上发表了《我皈依公教的 1942年张秀亚辅大毕业，毕业后入本校研 经过》一文。信主16年后她又在《心曲》中写道： 究所史学组。后任助教。1943年她前往重庆担 “我深深地体验到，信德的道路有时是芳草如茵， 任‘益世报》副刊编辑。1946年回到母校辅仁 平坦易行；有时则崎岖险阻，奔赴吃力。主的爱是 大学任教。1949年携子女迁往台湾。1952年在 甘美的，他使我背的十字架虽是沉重的，却是甜 台湾出版第一本散文集‘三色堇》，受到读者热 蜜的．重重的苦难常使我联想到‘孟子》中的‘天 烈欢迎。从1958年起，张秀亚先后在静宜大学 之降大任于斯人也……’的一段话。忧伤、苦难正 和辅仁大学任教。经历了近70年的写作生涯， 是走向永恒必经的阶石。不经琢磨，白玉永显不出 张秀亚于2001年6月在美国加州病逝，享年82 它的玲珑。不经剔削，芦管也不能发出美妙的清音： 岁。囤 (作者系南京大学文学院iiij；教授) 天使博士托马斯·阿奎那 口文／赵鑫 2 托马斯·阿奎那(1224／1225～174)，生于意大利那不 勒斯，中世纪著名神学家、哲学家，著有((反异教大全》、 《神学大全》等． 公元1224年或1225年。托马斯·阿奎那出伟大的经院哲学家大阿尔伯特(A1bertMagnus) 生于意大利的那不勒斯，其父亲兰多夫是一位拥 门下。托马斯在巴黎大学学习神学与哲学，并最 有丰富财产的地主。从父亲的角度来看，他希望 终获得神学博士学位，经历一系列波折之后，于 I 儿子追求功名利禄，继承父亲的家产。但事与愿违． 1256年开始了他的教学生涯．托马斯著作等身， 托马斯走向了侍奉之路。托马斯在努西亚的卡西 其中最为著名的就是《反异教大全》与‘神学大全》。 诺山修道院接受初级教育，这所修道院由本尼狄 在‘反异教大全》中，他驳斥西班牙与北非的学者 瓷亲自创建，是本尼狄克修道运动的摇篮。青年 对于基督教的批评， 《神学大全》则是托马斯系统 时期的托马斯就读于那不勒斯大学，在这里他接 的神学著作，提出和解决了各种问题，涉及到中世 触并熟悉亚里士多德哲学，同时他也加入多米尼 纪世界观的各个方面。 克修道会(多明我修会)。多米尼克修道会提倡 托马斯认为，一切神学探讨的目的就在于了 过清贫的生活，他们穿着简单朴实．过着行乞的 解上帝及人的起源和命运。论证上帝存在，是托 清贫生活，四处周游旅行布道、周济穷人，这些 马斯神学体系的中心问题。他的论证包括五个方 主张在年轻的知识分子中具有很大的吸引力．多 面：“一、万物都是运动的，事物的运动只有在另 米尼克修道会的主张、理念对托马斯的影响伴随 一种力的作用下才能实现，由此推论下去必有一个 了他的一生。后来托马斯前往科隆大学，受教于 最终的不动的推动者存在，这个‘第一推动者’就 { 弦 ，，～ 文e0C 0 ok “ S ¨0 鼹№ ^● 笋 见 ；蒂 塞 是上帝；二、事物之间的联系构成因果关系的序列， 每个原因又都有其原因，由此可上推到一个最初的原 因，不需要任何原因的原因，这个‘第一因’就是上帝： 三、每一事物都有生有灭