中国少数民族传统医学概论瑶族医药学选论.ppt

第八章 瑶族医药学选论 主要内容 第一节 瑶医药学的发展 第二节 瑶医学理论 第三节 传统诊疗技法 第四节 瑶药选介 瑶医药学的发展 瑶族是我国南方分布最广的山地民族，支系众多复杂， 瑶族依靠大规模的分散移动和适应性广泛迁徙游耕于华南及东南亚广阔山区，其居住特点为大分散、小集中，有“无山不有瑶”之说 瑶族没有本民族的文字，没有专门的典籍记载关于瑶族医药的内容， 其流传方式全靠口耳相传、指药传授、指症传经而代代相承 《后汉书·南蛮传》 《梦溪笔谈》 《本草纲目》 《齐东野语》 宋 《肇庆府志》 清 《南中记闻》 《岑南记蛮》 《阮通志》 第二节 瑶医学理论 盈亏平衡论 瑶医认为人体内脏之间、人体内脏与外界环境之间，既对立又统一，从而维持相对盈亏平衡和正常的生理活动。当这种动态盈亏平衡因外界或人体内部某些原因遭到破坏而又不能完全自行调节得以恢复时，人体就会发生疾病。 盈亏是人体对一切疾病的表现状态反映的一种病理说明，是一种相对的概念，盈亏不仅包括虚实，还包括寒热、表里，瑶医用盈亏来概括地表示人体的虚实、寒热、表里等不同的病理表现。 鼻关总窍论 鼻关总窍，即鼻是人体最重要的孔窍，是各个孔窍的总领。 瑶医学认为鼻为气体出入之要道，鼻位居面部之正中，专司呼吸和嗅觉之功能，与肺、脑的关系最为密切，即鼻与脑、肺等器官直接相通。 瑶医重视病从鼻入。 鼻是呼吸的第一关并且是最重要的器官，鼻有过滤、消毒和杀菌的特殊功能和作用。鼻若患病，就容易失去其过滤、消毒和杀菌的功能。容易把那些不清洁的气体吸入到人体中去，久而久之便会出现病灶。 瑶医据此鼻关总窍理论发展而来的各种鼻疗方法可以用于多种疾病的治疗，在临床实践中发展了鼻吸、鼻嗅、塞鼻、取嚏、烟熏等诸多治疗方法， 主要内容 第三节 传统诊疗技法 诊断方法 常用诊断方法有望、问、闻、触等诊法， 此外，瑶医诊断还包括目诊、甲诊、掌诊、舌诊和耳诊等。 在临床运用时，各种诊查方法各有侧重，互相结合。 特色治疗方法 三十余种治疗手段，如： 药浴疗法、鼻药疗法、针挑疗法、点刺疗法、杉刺疗法、针竹罐疗法、火灸疗法、药推疗法、发泡药罐疗法、熏洗疗法、竹筒梅花针疗法、磨药疗法、滚蛋疗法、火油灯疗法、火堆疗法、打火罐疗法、按摩疗法和刮痧疗法等 瑶族庞桶药浴疗法 瑶族庞桶药浴是瑶族人民特有的一种古老的医疗保健方式和药浴文化。 集防病、治病、健身于一体的医疗保健方法 瑶医认为，通过庞桶药浴可以祛风除湿，舒筋活血，解毒通络， 调整机体盈亏平衡状态， 使人体各部恢复 正常功能， 收到解除疲劳、 防治疾病和 强身健体的功效。 发泡药罐疗法 《五十二病方》中就有记载 罐具为金竹 煮罐药用地道药材为主，主要以活血祛瘀、祛风除湿、清热解毒、消肿止痛等药组成 发泡药罐疗法具有祛风祛湿、活血舒筋、 散寒止痛、消肿散结、疏通经络等功效。 鼻药疗法 瑶医“鼻关总窍论”认为，鼻为气体出入之要道，也是外邪易入侵之道，天地间的一些致病因素可通过鼻窍进入人体从而导致疾病。 鼻药疗法是以药物作用于鼻腔以激发经气，疏通经络，促进气血运行，调节脏腑功能，达到防病治病的作用。 鼻药疗法又可分为塞鼻法、鼻吸和鼻嗅法等。 瑶药 风打药性论 药物资源 与 习用药物 药物应用 药性论 药物八性 风打药性论 瑶医将药味分为甜、酸、苦、辣、麻、涩、锥、淡等八种，分别具有不同的性能和功效。 ♣ 瑶医经过长期的实践对药物的性能和功效特点概括分为： 风药、打药和风打相兼三类， ♣ 瑶医“风”和“打”是一个对立统一的概念，反映了药物的功效特点，是瑶医用药的重要依据。 风，即柔弱、柔软；风者纯而缓；具有和缓、平调脏腑机能作用 打，即坚硬、坚强；打者燥且急；作用峻急，取效速捷 药物的风打之性、刚柔之力是相对的，亦有许多药物兼具风打之性。如血三七、血见愁、开刀见血等，禀刚之气、得柔之性，既能攻坚软坚、活血化瘀，又能滋阴而潜阳，一药而数用 瑶药资源与习用药物 据统计，广西瑶药品种达1392种，湖南瑶药品种达833种。 各地区各族系瑶医所用瑶药品种及名称并不完全一致， 但在长期的医疗实践中，瑶医较为系统普遍应用的瑶药约有104种，将这些药物称为老班药，即前辈祖传之意， 并依据药物的性味功能和主治特点将其分为 “五虎”、“九牛”、“十八钻”和“七十二风”。 “五虎”、“九牛”、“十八钻”和“七十二风” 是瑶医对临床常用的104种老班药的概括， 依据药物的性味功能和主治特点将其分为“虎”、“牛”、“钻”和“风”四类。 五虎药力猛烈，起效迅速； 九牛药力绵长，药效持久； 十八钻药力劲透，常用于重大疾病； 七十二风针对各种风症起效。 五虎即入山虎、上山虎、下山虎、毛老虎、猛老虎。 五虎在功用方面均为打药，如入山