间谍群体里的圣女玛利亚.doc

间谍群体里的圣女玛利亚：护士卡维尔 2012年03月28日08:38腾讯读书 　文章摘自：《可以暴烈，可以温柔》　　作者：伊北?　　出版社：广西师范大学出版社　　本书简介：本书描写了一群早已没落于历史尘埃中的女间谍，奇异地构筑了一段最温柔最时尚最华丽的间谍史。战争的暴烈与女性的温柔杂糅在一起，弥漫其中的是人性的张力与历史的惯性互相撞击的火花。笔力堪比女文青毛尖的男作者伊北用了一种专属于80后的自信又自恋的精神挖掘了早已没落于历史尘埃中的一群女间谍，奇异地构筑了一段最温柔最时尚最华丽的间谍史。作为男人，你从《可以暴烈可以温柔》中能体会到战争带给人的荷尔蒙快感与酷烈；作为女人，你从中能感受到爱恨纠缠的不舍与忧伤。 长久以来，人们对女间谍的刻板印象是：美丽，狡诈，危险，为达目的不择手段。的确，这种类型的女间谍大量存在着，从《圣经》里的娣莱拉到新世代的查普曼，女间谍们从未停止用血肉之躯在男人的世界里拼杀的脚步。 不过也有例外。 1915年8月6日，侵占比利时的德国秘密警察在布鲁塞尔逮捕了卡维尔。那一刻起，这个来自英国女人就注定成为一个传奇。 经过媒体有意识地宣传放大，卡维尔很快成为英国战时宣传的典型：她因博爱受难，她的牺牲，是德军荒谬残忍的明证。 卡维尔的事迹，与同时代著名艳谍玛塔·哈莉形成鲜明对比：玛塔·哈莉代表着妖冶、罪恶、自私，卡尔维则标志着恪守、牺牲、博爱。作为同辈人，玛塔哈莉浓妆艳抹、奇装异服地出没于欧洲各大社交场所，而卡维尔则衣衫紧扣，蹲在病床上看护着她的伤员。在英国护士卡维尔这里，只有需要拯救的伤员，他们都是伤员，没有国别之分，她是间谍群体里的圣女玛利亚，穿着洁白的护士服，光辉地印在许多人的记忆里。 和卡维尔一同战斗过的人以这样二元对立的方式回忆卡维尔：伊迪丝·卡维尔为她的祖国工作，她为伟大的事业奉献和牺牲。玛塔·哈莉则只专注于自己魅力，把她自己售卖给最高的出价者。当伊迪丝卡维尔看护着伤员周围时，玛塔·哈莉正身处华丽的宫殿内，欺骗每一个接近她的人，这两个女人，谁更应该被称为间谍。 1915年10月12日，卡维尔因叛国罪被处以死刑。两年后，一代艳谍玛塔哈莉也因为德国搜集情报最被处死。最清贞的与最冶艳的，因为死而获得了平等，善良与邪恶搅合在一起，熔铸出女间谍史上最富普遍意义的两大类型：同为间谍，卡维尔为人道精神殉道，玛塔哈莉为个人享受殉道。这是世人她们的判词。她们像是历史天空中的两朵云，一朵乌云，一朵白云，永远地定格在那里。 二 1865年的英国的乡村想必依旧有着类似简奥斯汀小说中的那般古意，作为家中最大的女儿，伊迪丝卡维尔在这个冬天降临到这个世界。卡维尔的父亲是当地的牧师。他有四个孩子，可微薄的收入却决定了他不能为孩子们请家庭教师（男女都请不起），他只能自己教育他们。 毋庸置疑，卡维尔的人道主义情怀是从他父亲这里承继的。这位父亲把传道的精神融到子女的教育中，从小，他就教会他们为别人着想，自我牺牲和祷告。卡维尔在浓重的宗教氛围中度过了童年。少年时代，她入学校学习，在读期间，她掌握了一口流利的法语。 如果没有进学校，如果没有学习法语，卡维尔极有可能在英国的乡村度过清俭的一生，做一名循规蹈矩的小镇姑娘--虽然样貌俏丽，可她没有贵重的嫁妆，她可能会嫁给不是特别富有的男子做妻子，养几个孩子，在小房子里看日出日落，过一种无精打采的生活。可在掌握了一门外语之后，卡维尔的人生轨迹开始转道了：一位叫吉布森的女士把她介绍到比利时布鲁塞尔的弗朗克伊斯家族当家庭女教师，她从此开始自食其力。 背井离乡，做女家庭教师，卡维尔勤勤恳恳地扮演着简·爱的角色，只不过，弗朗克伊斯家族里没有男主人供她发展感情，她在那个家，始终是寄人篱下，找不到归属感。 十多年后，等到主人家的孩子们一把水葱似地长大，卡维尔的家庭教师生涯理所当然地走到了终点。 这一年，她三十岁，已然成为剩女，当男女感情上的幻想逐步走向破灭，她需要一份更能发挥自己价值、更具挑战性的工作，来证明自己人生的价值。 1895年注定是个多事之秋。都说三十而立，可三十岁的卡维尔却面对着前所未有的困惑。旧的、为她所熟知的家庭教师生活彻底告一段落，新的事业方向还在未来的迷雾中半明半暗，让人捉摸不透，无法下定决心，更糟的是，她父亲病了，很严重，她不能不重返英国守在亲人塌前。 1896年，父亲撒手人寰，卡维尔悲痛万分。但也许，上天正是通过这种残酷的方式点拨着这位孤苦善良的女孩--在对其父长达一年的照料里，卡维尔逐渐明晰了努力的方向--她决定把护理学作为自己一生的事业。在十九世纪末的英国，人们并不把护士作为一种光荣的职业，一个女人选择了当护士，从某种意义上说，其实就等于放弃了婚姻。可卡维尔顾不了这么多，护理的精义与卡维尔自小耳濡目染的宗教奉献精神，有着某种微妙的契合。护理中蕴含的牺牲与奉献精神，正是她所追求的境