中国社会变迁及信念思考.ppt

四、社会转型时期如何坚定理想信念 在人们的精神世界中其实或多或少都需要一种心灵的净化和信仰的感召 在重视甚至膜拜物质享受，而有些遗忘或忽视精神信仰的年代，呼吸一下英雄气息，感受其匍匐于大地的崇高，这是我们需要的。 在墨西哥，有人离我们很远却又很近的寓言： 一群人急匆匆地赶路，突然，一个人停了下来。旁边的人很奇怪：为什么不走了？ 停下的人一笑：走得太快，灵魂落在了后面，我要等等他 是啊，我们都走得太快，然而，谁又打算停下来等一等呢？ 如果走得太远，会不会忘了当初为什么出发？ 苏共解体总结了三条教训: 腐败从个人到团体到制度的腐败（特权阶层的产生） 信仰危机：年轻人不读托尔斯泰了，没有了忧患意识，没有文化的厚重感、责任感 改革不切实际，群众得不到真实的利益 值得思考的一些精神信念问题 （一）关于幸福感 幸福指数与经济发展不同步： 　　按１００分计算，１９９４年幸福指数为６９分，１９９７年最高，达到７１分，１０年后２００４年又降到６７分 农村幸福指数一直比城市高 最幸福的城市：拉萨（没精神病院），成都 主观幸福感：雷锋的助人为乐 共产党人要注重德性的培养：德者得也，外得于人，内得于己 真正的贵族精神的三个条件 一是文化教养，不以享乐为人生目的，培育高贵的道德情操和文化精神； 二是社会的担当，作为社会的精英，严于律己，珍惜荣誉，扶助弱势群体； 三是自由的灵魂，独立的意志，在权利和金钱面前敢于说不 贵族的真正意义是指精神和高尚的行为，干净、优雅、有尊严的活着。 （共产党人上，刑场上的婚礼，那便是一种共产党人的贵族精神） （三）关于精神家园 人的精神家园的三个层次 第一层次，审美状态：获得感官的需要，求乐，趋利避害 第二层次，道德阶段：处理人与人的关系，真与假、善与恶、美与丑、光明与黑暗 第三层次，信仰信念： 如何找寻精神家园——house\family\home “家”在英语里有三个词表示，分别是house、family、home 金钱可以买到house表示的家，这个家很大很漂亮，可以是别墅，可以是海景房，但金钱买不到family，这是一个需要经营的家，是由亲情在其中的家。温情要靠亲情滋养，而不是靠金钱燃烧。Home是灵魂之家，是安顿灵魂之所，那里不挂靠金钱，挂靠的是信仰，人的一生需要栖身的house，接着寻找family,然后寻找更高的home。 Family里有亲情，亲情会使人变得温和，家庭和谐，社会稳定。有亲情就会想到父母，关爱父母，至少不要让父母操心，给家庭添乱。 Home里有信仰，信仰是座灯塔，人生有灯塔指引和导航，基本幸福便有了保障。只顾追求金钱、名誉、地位和高消费至上的人前面也有一盏灯，不过这种灯往往会叫人毁灭。这是歧路灯。 我们每个人都要扪心自问：我的内心有没有一座灯塔？社会主义的核心价值观就是我们的灯塔 （四）关于信仰——当人们将既定的愿望作为人生的目标，信仰便产生了 信仰的状态：不同阶段、不同层次、不同境界 享乐主义 好人一生平安：富于同情心，与人为善的朴素信仰 宗教信仰：全球曾经有三分之二的人把信仰托付给上帝 崇尚科学：更多的人把信仰托付给科学 探索建立大同、富足、公允的理想制度、理想社会——空想社会主义 追随科学社会主义：用毕生的精力为建立社会主义制度而奋斗 坚信英特耐雄尔一定会实现 共产党人的信念不同时代有不同的体现 战争年代：付出生命（笑对生死，为了信念） 和平年代：付出青春和精力（不计较得失，经得起诱惑，正义感，责任感，建功立业） 入党为了什么：寻找精神家园、奉献的动力和担当的支点 中国是世界上最大奢侈品消费国，主要高端消费者年龄不超过45岁，为“富二代”） 懒惰的倾向。由于现代科学技术的发展，人们对工具的依赖性越来越强，而人类自身的能力则不断地丧失，显示出一种懒惰的倾向。而这种倾向反映在生活中便会助长坐享其成的思想。（一夜成名，一夜暴富） 社会冷漠症：见死不救，围观，事不关己，高高挂起；麻木不仁 ２、人性解放 所谓人性的解放，指的是人们摆脱对人类感性满足的压抑的状况。人类对于幸福的追求，不仅表现在精神上的满足，而且表现在人类感性器官的满足上。这也就是作为一个肉体的人的人性的要求。这方面过去受到意识形态的严重的压抑和禁锢。 而在改革开放以后，与人们在精神上获得解放的同时，人们的感性满足也得到了解放。表现在：人们在生活中有了对美的追求；人们也有了对娱乐和休闲的追求；人们还有了对个人兴趣和爱好的追求，等等。 正是这些追求使人们的生活变得丰富多彩，使社会文化形成了多元发展的局面，人们的生活质量也大为提高。但是另一方面也产生了一些负面的结果，例